修真捷径
九卷。元余觉华(生卒年不详)撰。余觉华，字荣甫，建安(今属福建省)人。撰有《修真捷径》九卷。此书约成于元至元中。书中所辑录之文，多为服气炼神的歌诀等。《四库提要》称其“论皆笃实，大旨阐发谷神不死之说者也”。虽此书所论质朴，然其世少传本，实为可惜。《四库提要》据内府藏本，著录于道家类存目。
九卷。元余觉华(生卒年不详)撰。余觉华，字荣甫，建安(今属福建省)人。撰有《修真捷径》九卷。此书约成于元至元中。书中所辑录之文，多为服气炼神的歌诀等。《四库提要》称其“论皆笃实，大旨阐发谷神不死之说者也”。虽此书所论质朴，然其世少传本，实为可惜。《四库提要》据内府藏本，著录于道家类存目。
源见“铲草除根”。谓从根本上消除祸患。北齐魏收《为侯景叛移梁朝文》：“若抽薪止沸，剪草除根……返国奸于司败，归侵地于玄武，非直恶之在今，天道人事，实弄无礼。”连动 除草必须连根一起拔除。比喻从根本上清除祸害，不留余患。梁斌《播火记》47：“可是，要想～灭绝赤
《诗．小雅．大田》：“既坚既好，不稂不莠。”朱熹集传：“稂，童粱；莠，似苗。皆害苗之草也。”本谓田中没有野草。后以喻不成材或没出息。明毕万《竹叶舟．收秀》：“一身无室无家，半世不稂不莠。”《红楼梦》八四回：“第一要他自己学好才好；不然，不稂不莠的，反倒耽误
【介绍】：李商隐作。茂陵是汉武帝的陵墓。此诗用汉武帝事影指唐武宗，前六句里武宗生前活动的各个方面，首联赞扬其讨平回鹘、平定叛乱的武功，中二联对其游猎、求仙、好色等行为作含蓄的讽刺。最后两句接以自己归朝而唯见陵墓凄凉的景象。作者以苏武自喻，可见对有中兴之志的
即今陕西甘泉县西北胡皮头。1934年西北革命根据地置甘洛县治此。
【介绍】：清江西临川人，字圣涯。廪生。乾隆初试鸿博未用。有《新桥集》。
官名。西魏恭帝三年 (556)置，北周沿置。地官府民部中大夫属官，每遂置一人，掌本遂行政事务，正四命。下设遂正上士、遂正中士以佐其职。隋文帝开皇元年 (581)罢。
见“宁戚歌”。
【生卒】：727?—816?【介绍】：字逋翁，自号华阳山人。行十二。苏州海盐(今属浙江)人。至德二载(757)进士，曾任盐官、幕府判官，入朝为大理司直、秘书省著作佐郎，贬饶州司户参军。为人诙谐放任，好佛老之学，曾隐茅山。况为中唐杰出诗人，长于歌行，注重诗的现实意义，其诗
【生卒】：862—936【介绍】：五代时僧。寿春人。俗姓湄。住东京相国寺。疏通性相，精大小乘。幼与后梁末帝朱友贞同学，及即位，召见赐紫衣，号演法大师。有《会要草字》。
即富溪津市。今福建福安市西南廉村。