孝经证要
八卷。清叶向时撰。叶向时字竹庭，零陵(今属湖南)人。《孝经证要》依经立纲，附纲别目，搜罗古人好的言行，分经引证。宋稷辰《躬耻斋文抄》有《孝经证要》跋一篇，称该书“举古今，包小大，合本末，实有以阐之”。叶向时认为六经皆本于孝经，它不只使人广见闻，亦有补于世教。该书议论纯正，文词简古，于经义亦多所发明，在清代说孝经者中，可谓自成一家之言。该书版本为嘉庆二十五年(1820)刊本。
八卷。清叶向时撰。叶向时字竹庭，零陵(今属湖南)人。《孝经证要》依经立纲，附纲别目，搜罗古人好的言行，分经引证。宋稷辰《躬耻斋文抄》有《孝经证要》跋一篇，称该书“举古今，包小大，合本末，实有以阐之”。叶向时认为六经皆本于孝经，它不只使人广见闻，亦有补于世教。该书议论纯正，文词简古，于经义亦多所发明，在清代说孝经者中，可谓自成一家之言。该书版本为嘉庆二十五年(1820)刊本。
又名火焰山。在今福建霞浦县东南。《闽书》： 火焰山 “在松山东南海中断屿，一名屏风屿”。明嘉靖三十八年 (1559) 倭寇犯境，参将黎鹏举等击败之于屏风屿。
读音：Bwdng现行维吾尔族姓氏。今新疆之乌鲁木齐有分布。见于报载，未详其源。
同“乘骢马”。唐杜甫《哭长孙侍御》诗：“礼闱曾擢桂，宪府旧乘骢。”
【介绍】：明河南人，字耀卿。弘治间官苏州府通判。与祝允明等采郡中石刻，汇录为《吴中金石汇编》。
一卷。唐丁公著撰，清马国翰辑。公著字平子，苏州吴人。官至太常，赠尚书右仆射。《唐书》有传。《丁氏孟子手音》旧新《唐书》均无著录，《公著本传》只言其著有《太子诸王训》十篇，而未言此书。《宋史艺文志》载丁公著《孟子手音》一卷，至宋代仍有其书，不知佚于何时。孙奭
【生卒】：?——1798字丽可。江苏武进人。充四库馆誊录，升陕西华阴县丞。调守山阳丰阳砦。嘉庆三年，佐理洵阳县抚恤事务，督运粮饷，被白莲教高均德部杀死于雒南庙沟坡。
【生卒】：1182—1269【介绍】：金元间霍州赵城人，字庭玉。成吉思汗十四年授元帅府都提控，署崞县提领，改岢岚长官。宪宗六年提举河东南路常平仓事。
官名。明初太子东宫职官。参见“左率府副使”。
在今湖南安仁县西南五十里。《方舆纪要》 卷80安仁县 “月岭寨” 条下： 曹婆山寨 “山势险， 径路深僻。 旧有寨， 今为山寇窟穴”。
舒展，和悦。杜甫《遣怀》：“两公壮藻思，得我色敷腴。”