石语斋集
二十六卷。明邹迪光(约1589年前后在世，生卒不详。)撰。迪光字彦吉，江苏无锡人。万历二年(1574)进士，官至湖广提学副使。(请见《郁仪楼集》条)迪光以石语名斋，盖用庾信读温子升韩陵山寺碑事，亦高自位置。据《江南通志·文苑传》，载迪光集三百余卷，而其名不详。《明诗综》载迪光所著有《郁仪楼集》、《调象庵稿》、《始青阁集》，亦不载此书。盖因明人集刻本丛杂，著录互异，此集亦是其中之一。四库已存目。
二十六卷。明邹迪光(约1589年前后在世，生卒不详。)撰。迪光字彦吉，江苏无锡人。万历二年(1574)进士，官至湖广提学副使。(请见《郁仪楼集》条)迪光以石语名斋，盖用庾信读温子升韩陵山寺碑事，亦高自位置。据《江南通志·文苑传》，载迪光集三百余卷，而其名不详。《明诗综》载迪光所著有《郁仪楼集》、《调象庵稿》、《始青阁集》，亦不载此书。盖因明人集刻本丛杂，著录互异，此集亦是其中之一。四库已存目。
一卷。清皮锡瑞(详见《尚书大传疏证》)撰。东汉著名今文经学家何休曾作《左氏膏肓》，批评《左传》；古文经学家郑玄作《箴膏肓》，反驳何休。何休与郑玄的著作都早已亡佚，后人有多种辑本。清代学者袁钧辑郑玄《箴膏肓》较后出，最为详审。皮锡瑞以袁钧之本为依据，校订其疏失
三十卷。元王义山(1214－1287)撰。义山字元高，平城(今属江西)人。官至提举江西学事。因其书房曰“稼村”，故以名集。此集共三十卷。分类编次。其中，卷一至卷三为各体诗，卷四至卷六为序，卷七至卷十五为记、碑、铭、赞颂、赋等各体杂文，卷十六至卷十九为讲义，卷二十至卷二
“料”瑶语意为“事项”。解放前广西大瑶山瑶族“石牌”头人在“石牌”会议上的讲话称谓。“石牌”组织是以村为单位或联合相邻数村组成。每个“石牌”都制定有共同遵守的法规，由“石牌”头人在“石牌”会议(每户户主参加)宣读并讨论通过。在宣读法规之前，“石牌”头人通常要
【介绍】：宋建宁崇安人，字华叔。江埙子。笃学有志操。历官临安判，有政声。
二卷。明冯舒撰。(1593－?)冯舒字已苍，号默庵，又号癸已老人。常熟(今江苏常熟县)人，肆力经史百家，尤邃于诗。顺治初，构衅于邑令瞿四达，指所著《怀旧集》为谤讪，被杀。平生著述有《默庵遗稿》、《文构诗绪》、《诗纪匡缪》、《空居阁集》等。《怀旧集》系作者经历明末清
官名。宋神宗元丰(1078—1085)改制前置，为谏院次官。元丰改制罢。
在今湖南会同县西北。《方舆纪要》卷82会同县：“文溪江在县西北二十里。《志》云，源亦出湖耳长官司，流为潭溪，又北至云潭，又北至文溪寨，其下流亦会郎水，入沅江。”
【生卒】：351－417字玄盛，小字长生，陇西成纪(今甘肃通渭东)人。世为陇西豪族。少好学，性沉敏宽和，通涉经史兵法，尚武艺。初为后凉吕氏效谷令，转敦煌太守。晋安帝隆安四年(400)，在唐瑶、宋繇等拥戴下，自称大都督、大将军、凉公，领秦凉二州牧、护羌校尉，建元，史称西
【介绍】：无名氏作。见无名氏作《杂诗》十九首第一首(“劝君莫惜金缕衣”)。
【介绍】：罗邺作。此诗非咏征人，乃代征人寄内之言。表达征夫对家乡妻子的怀念，情真而意切，才清而绵致。