八卷。清阮元撰。阮元有《经籍纂诂》，已著录其生平。阮元官任詹事时，曾奉敕与王杰、董诰、金士松、沈初、彭元端等续编内府所藏书画，其中在编纂《石渠宝笈》时，曾随笔记下所见书画的题跋及真赝之辨，便有《石渠随笔》。阮元工于诗书，精于赏鉴，虽不曾作画，却擅画理，时有慧见卓识，令人叹服，盖因阮氏一向主持汉学，故其持论崇尚考据。如阮氏称宋人摹顾恺之《洛神赋》有汉石室石阙遗意，称北宋人画楼台亭阁，一门一径皆有准绳，如儒家之汉学。该书将艺术与学问相沟通，不仅仅视艺术为玩好之物，见解独到，人所共重，虽然其中亦不乏考证之疏漏，也不过是白玉之微疵，千虑之一失。有道光壬寅《选楼丛书》本。
清代西藏箭头寺僧人。藏族。平日藉神苛敛，恃势横行，亩抽十之四五，重利盘剥，抄家害命，强夺庄田，积赀数百万。光绪三十三年(1907)，藏民纷纷呈控其种种不法行为。藏、英战争时，以降神符咒蛊惑达赖，妄言英兵不能到曲水，以致影响战局。清廷饬商上将其斥革，永禁藉神苛敛，
①唐至德二年(757)分凤翔县置，与凤翔县同为凤翔府治。治所即今陕西凤翔县。金大定十九年(1179)改名凤翔县。②清康熙元年(1662)郑成功置，属承天府。治所在新港(今台湾省台南县南新市乡)。康熙三年(1664)升为天兴州。古县名。(1)唐至德二载(757年)置，与凤翔县同城而治，即今
【介绍】：江苏泰州人，字箕山。性情高澹。工画焦笔山水，气势沉雄。又精篆刻，巧极而天工。元晓子，封南安王。嗣父爵。(，参见《新唐书》)【介绍】：江苏泰州人，字箕山。性情高澹。工画焦笔山水，气势沉雄。又精篆刻，巧极而天工。
《易．同人》：“九五，同人先号咷而后笑，大师克相遇。”后以“先号后笑”谓先凶后吉。南朝 梁 刘孝标《辩命论》：“然命体周流，变化非一。或先号后笑，或始吉终凶；或不召自来，或因人以济。”并列 先号啕痛哭，后欣喜欢笑。指命运始凶终吉。语出《易经同人》：“九五，同
亲：亲人。 意谓游子思念亲人之情，在节日里尤其强烈。语出唐．王维《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”有桥《快点鞭，过一个中国春节》（《武汉晚报》1992年2月1日）：“中国有句古话：‘每逢佳节倍思亲’。对于过去的中国人来说，春节是与家人团
【介绍】：唐代文学家。三原(今属陕西)人。生卒年不详。天宝后期，曾任司驾员外郎知制诰。后又曾任膳部、司封、左司三郎中，谏议大夫。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存赋三篇、判一篇。事迹见《唐尚书省郎官石柱题名考》卷一。【介绍】：三原(今属陕西)人。林宝父。贞元前后
蒙古族喝的肉汤。出自《蒙古秘史》，蒙古语音译，同书亦音译作暑冽。《华夷译语》、《鞑靼译语》等译作书连。在茶叶传入蒙古之前，或在缺乏茶叶的情况下，蒙古族除了饮用奶、酸奶和奶酒之外，亦饮用肉汤解饥渴。《蒙古秘史》载，成吉思汗每天早餐都进肉汤。自茶叶传入之后，亦
【生卒】：?——1646宣城(今属安徽)人。诸生。南京失守，弃家走泾县，从尹民兴起兵。兵败，匿华阳山中。与丘祖德、麻三衡等军会合，连取句容、溧水、高淳、溧阳、泾、太平诸县。后袭宁国，兵败，城中稽拿首事者，他恐连累族人，逃而复归，被剖腹死。
春秋楚邑。在今安徽颍上县西北江口镇。《左传》： 哀公十六年 (前479)，“吴人伐慎，白公败之”。即此。西汉置慎县。古邑名。春秋楚邑。在今安徽省颍上县西北江口镇。《左传》哀公十六年(前479年)：“吴伐楚慎”，即此。西汉置县。
【介绍】：明末清初浙江奉化人，字君龙，别号梅岑。明季贡生，官嘉兴知县。入清，常与故交徜徉山水，藉以自娱。有《圭罗考疑》等。