太极会通
六卷。翟衡玑撰。翟衡玑，湖南武冈人。其余不详。此书之说似受道家影响颇深。综观全书之旨，乃“以太极为会归，以图书为大用。而以礼乐为治世之根本。天地之气，不外阴阳，阴阳之发端在礼乐。故治平之术，礼乐为先”。(《续修四库全书总目提要》)认为一切原本于太极。并声称自己继承了孔、孟、颜、曾之道统，俨然以孔子自比。其说妄诞不经，自负已极。属近代以经文粉饰杂说之流。有铅印本。
六卷。翟衡玑撰。翟衡玑，湖南武冈人。其余不详。此书之说似受道家影响颇深。综观全书之旨，乃“以太极为会归，以图书为大用。而以礼乐为治世之根本。天地之气，不外阴阳，阴阳之发端在礼乐。故治平之术，礼乐为先”。(《续修四库全书总目提要》)认为一切原本于太极。并声称自己继承了孔、孟、颜、曾之道统，俨然以孔子自比。其说妄诞不经，自负已极。属近代以经文粉饰杂说之流。有铅印本。
【介绍】：名或作暎。南朝梁南兰陵人，字文明。萧憺子。年十二，为国子生。起家淮南太守，武帝普通二年，封广信县侯，后改封新渝县侯，为吴兴太守、北徐州刺史。在任常载粟帛游境内，振济贫者。历官至给事黄门侍郎、卫尉卿、广州刺史。武帝大同六年，广州人卢子略反，映攻平之
读音：Wyl【源】 清满洲八旗姓。世居萨哈连乌拉(23，63，180)。【变】 清镶白旗满洲护军蔡柱之妻为吴雅喇氏(260)，〔吴雅喇〕似即乌雅拉之异译。【人】 乌雅拉科尔堪，清满洲正黄旗人，世居萨哈连乌拉，崇德中从征山东有功授骑都尉(23)。清代满族姓氏。《清通志氏族略》收载。
古浙江的别名。《汉书地理志》 丹阳郡黝县： “渐江水出南蛮夷中，东入海。” 《说文》作渐水，释同 《汉志》。《水经》 有 “渐江水” 专条，云： “渐江水出三天子都，北过余杭，东入于海。” 郦注： “ 《山海经》 谓之浙江也。” 即 《山海经海内东经》 所谓 “浙江出三天
不占，指春秋齐陈不占。陈不占为齐忠义之士，然而为人无勇，崔杼弑齐庄公，不占闻国君有难，打算前往讨伐弑君者，但心中却十分害怕，到了国君宫门外时，听见战鼓响，从车上掉下，惊吓而死。李瀚《蒙求》：“不占陨车，子云投阁。”
十五卷。明李堂(1462－1524)撰。李堂，字时升，号堇山，鄞县(今浙江宁波市)人。明成化二十三年(1487)进士，累官至工部右侍郎、总理河道。著有《堇山集》。是集因鄞县有赤堇山，而李堂曾居于其侧，故以此名集。此集为其文集，共十五卷。观集中文字，其文字识浅显，根基未深，为
【介绍】：清湖北潜江人，字悔人。官石泉知县，有循声。有《东浦集》。
读音：Shngp《姓氏词典》引《明史》收载;其注称：“明有尚怕尼芝。”未详其源。
【介绍】：唐代诗人。先，一作光，误。武威姑臧(今甘肃武威)人，居于东都洛阳(今属河南)。生卒年不详。南朝诗人阴铿玄孙。张说妹婿。释褐为陈州司仓，历宜城公主府记室参军、长河令、蔚州别驾。入为庆王友，转太子中允。官至国子司业、邠王府长史。玄宗开元元年(713)，张说为
【介绍】：三国魏末西晋初鲁国鲁人。魏封宗圣侯。晋武帝泰始三年，改封为奉圣亭侯。
明洪武二十三年 (1390) 建，在今贵州镇远县东北七十五里清溪镇。明清浪卫治此。