不分卷。清吴寿飏撰。寿飏，浙江海宁人，生平事迹不详。此书不见刻本，诸家书目也不见著录。编首有吴寿飏自序，序末题嘉庆六年(1801)海宁吴寿飏书于拜经楼。按：拜经楼是海宁吴骞的藏书楼，则吴寿飏为吴骞的后人。又此书封面题“松霭夫子阅”五字。“松靄夫子”即周春，字芚兮，号松霭，晚号黍谷居士，浙江海宁人，乾隆时进士，官岑溪知县。潜心著述，有《海昌胜览》、《松霭遗书》等。《公羊经传异文集解》成于嘉庆初。书中不载经传本文，只摭取异文，依《春秋》十二公的顺序，分条罗列，并进行诠释。大体上以何休《春秋公羊传解诂》为主，参考许慎《说文解字》、陆德明《经典释文》，博采贾逵以迄清代诸家义训，最后断以己意。引据较为广泛，考证也比较精确，对于一字一音都详加探究，用力颇勤，虽然也有疏漏之处，但暇不掩瑜，可供治《公羊传》的学者参考。
【介绍】：清江西瑞金人，字尔翔。杨长世侄。官上饶县训导。有《寓鸿亭文钞》。
唐仪凤二年 (677) 置，属纳州。治所在今四川叙永县西南境。天宝元年 (742) 属都宁郡，乾元元年 (758) 复属纳州。后废。
【介绍】：宋吉州永新人，字正卿。师谢谔。嗜学精进，谔为作《务本斋铭》。
石虎时建，在后赵邺北城北部宫殿区内逍遥楼北。故址在今河北临漳县西南邺镇。《邺中记》 载： “逍遥楼北有披云楼，南连宫阙，北瞩城池，绣栏凌云，彤梁接雾，故云披云。”
《论语．为政》：“见义不为，无勇也。”后因以“见义勇为”谓看到正义的事便勇敢地去做。《宋史．欧阳修传》：“天资刚劲，见义勇为，虽机穽在前，触发之不顾。”连动 看到合乎正义的事就挺身奋勇去做。语本《论语为政》：“见义不为，无勇也。”高阳《粉墨春秋》：“爱国的
即今四川金堂县南五同镇。清嘉庆《金堂县志》卷2：五凤溪场“去城(今成都市东北城厢镇)一百里”。
商纣王统治时期，由于统治阶级的腐朽和内部倾轧，使得商朝的统治摇摇欲坠。纣王诸父比干、箕子因为屡次劝谏纣而被杀或被囚。微子(纣长兄)也曾数谏纣王，不被采纳，遂出亡。及周武王克商，微子亲到武王军前向周乞降。周公旦平定武庚叛乱后，封微子于宋，使代武庚延续商祀。近年
即戴逵。逵字安道。杜甫《从驿次草堂复至东屯二首》之一：“非寻戴安道，似向习家池。”
? —1204宋代云南大理国(后理国)第十九世国王。一作段智连。白族。大理人。※段智兴子。宋宁宗庆元六年(1200)，父卒，即王位。翌年改元凤历(一作即位当年改元)。后又改元元寿(一作天寿)。嘉泰二年(1202)，遣使入宋，取《大藏经》1465卷，置于五华楼。四年卒，弟(一作子)段智祥
读音：Sｍｈ’ｒ【综】清驻防索伦镶黄旗中有萨木呼尔氏(259，260)。