一卷。清代郑鹤声(生卒年不详)撰。《摄山佛教石刻小记》一书，是郑鹤声、向达二人合撰而成。摄山今称栖霞山，位于南京之东六十里，为六朝时三论宗之重镇。齐永明二年(484)仲璋与沙门法度受命在摄山造石佛象，铸无量寿佛，是为摄山有石佛像之始。梁大同二年(536)，齐文惠太子等重加修镌，至天监十年，使摄山开凿一事至此峻工，前后费时达二十八年。摄山石刻早于龙门石刻约十七年，晚于云冈石刻三十一年，为南朝据山造佛像规模最雄伟之处。隋代还于摄山建有一石塔，下层镌刻有佛本生故事，周围八面，极为秀丽。从艺术角度看，摄山石刻艺术，上承北朝，下启隋唐，对了解北朝至隋唐之间的佛教石刻艺术具有很大价值。本记作者于民国十四年游此，因所见闻，据将所记汇成一书。现见载版本有东方杂志社刊本。
【生卒】：920～990【介绍】：俗姓邓，温州(今属浙江)人。吴越禅僧。少小出家，师天台德韶得法。初住富阳净福院，后迁杭州龙册寺。宋太宗淳化元年(990)圆寂于秀州灵光寺净土院，享年71。《全唐诗补编续拾》存诗偈2首。
【介绍】：明浙江馀姚人，字季弘，号雁峰。正德十六年进士。授兵科给事中。以言事谪苏州府通判，升本府同知。政尚威严，厘正宿弊，以法绳豪强，使不得逞。以递马差役负担过重，设四季马甲法，以节逸劳。官至惠州知府。
【介绍】：Castiglione(1688－1766) 意大利米兰人。天主教耶稣会修士。清康熙五十四年来北京，任宫廷画师。善写生，尤擅画马。
见“哈真”(1629页)。
源见“挥戈回日”。谓使时光倒转。清归庄《用来韵酬榕庵》诗：“难把长戈回白日，漫携短句问青天。”
官名。南朝宋人对北魏“羽真”的异称。
二卷。宋宋伯仁(约1235前后在世)撰。宋伯仁生平详见《西塍集》辞目。是集凡二卷。所收之词，尽作于淳祐元年(1241)。其词牌皆〔水调歌头〕，以咏吕望、范蠡、陶潜诸人。又有潇湘八景、春雪四时景，亦各系以词。卷末附有《烟波渔具图》，凡舟、笛、蓑、笠之属，各系七言绝句一首
同“鸣钟列鼎”。唐张鷟《游仙窟》：“在汉则七叶貂蝉，居韩则五重卿相。鸣钟食鼎，积代衣缨；长戟高门，因循礼乐。”见“鸣钟列鼎”。唐张鷟《游仙窟》：“～，积代衣缨;长戟高门，因循礼乐。”
唐高祖女，出嫁同州刺史乔师望。
格律诗中出现拗句，一般要采取一定的方式加以补救，称“拗救”。拗救的方法，一般有本句相救和对句相救。参见“本句拗救”、“对句拗救”。