二卷。清叶大庄撰。叶大庄生平事迹详见《丧服经传补疏》。此书正题《退学录》，副题《偕寒堂校书记》。为杂校古籍、明其训诂之作。全书二卷，凡分《穆天子传》三十条，《大戴礼》十八条，《国语》四十四条，《六韬》二十四条，《孙子》十九条，《司马法》十九条，《尸子》十五条，《牟子》十五条，《韩诗外传》三十一条，《琴操》十条。叶大庄有《大戴礼审议》一书，此书又有《大戴礼》十八条，为补《大戴礼审议》之不足。书中虽校释琐碎，但可取者甚多。《续修四库全书提要》谓其书“虽不能如孙诒让《札迻》之精密，较洪颐煊之《读书丛录》，未易轩轾(不分高低优劣)也”。今有《写经斋全集》本。
【生卒】：1504—1564【介绍】：明江西吉水人，字达夫，号念庵。罗循子。嘉靖八年进士第一。授翰林院修撰，寻告归。十八年召拜春坊左赞善，疏请预定东宫朝仪，忤旨罢为民。卒后，隆庆初赠太常寺少卿，谥文恭，一说文庄。私淑王守仁，宗“致良知”之说，而有所修正。足迹所历甚
源见“羿射九日”。借指为民除去祸害。清顾炎武《书女娲庙》诗：“弯弓不射九日落，苍苍列象生毛羽。”
约在今浙江余姚市西南大隐镇境。《方舆纪要》卷92宁波府慈溪县：戍溪山“在县(今宁波市西北慈城镇)西南三十五里。晋刘牢之讨孙恩，尝戍于此”。
【生卒】：?—426【介绍】：或作杯渡。南朝宋僧。姓名佚。传常乘木杯渡水，人因以名之。初见在冀州，后抵京师。衣服褴褛，不甚持斋，饮酒啖肉，与俗不殊。恒负一芦篅，往来人家，屡有神异。宋文帝元嘉三年九月患痢而死。五年，传说人复见之，后不知所终。
五卷。清王琦(1719－1756)汇解。王绮，字琢崖，钱塘(今浙江杭州)人。李贺诗风在中唐自成一家，故后世注者甚多。宋有吴正子，明有徐渭、董懋策、曾益、余尧、姚佺，又有宋刘辰翁评本。但李贺诗镂心刿骨，意匠多在笔墨之外，往往只可意会，不可言诠。诸家多钻研字句以求之，故失
同“螳螂奋臂”。唐黄滔《谢试官启》：“将怜其蛙蛤剖胎，只自回旋于皎月；螗螂奋臂，无辞殒碎于高车。”
见“柔然国师”(1781页)。
明置，即今青海乐都县东老鸦城。《方舆纪要》卷64碾伯所“老鸦城堡”条下：“《里道志》云：西宁东百七十里为老鸦城驿。”清以后废。
比喻有了某种条件可以更好地办事。清林则徐《复奏曾颜条陈封关禁海事宜折》： “要知英夷平日广收厚积，本有长袖善舞之名，其分卖他夷以牟余利，乃该夷之惯技。” 参见：○长袖善舞 多钱善贾主谓 袖子长，容易舞得好看。比喻凭借优越的条件，事情容易成功。西门丁《血雨红灯》
南朝梁．陶弘景《真灵位业图》：“第二中位，上清高圣太上玉晨玄黄大道君为万道之主。”道教尊奉的仙人玉晨玄黄大道君，简称为玉晨君。唐．鲍溶《赠杨炼师》诗：“明月在天将凤管，夜深吹向玉晨君。”