积承录
一卷。明唐枢(生平事迹请参考《宋学商求》条)撰，其门人吴思诚编。以其承受于师门者积为一书，故名之曰《积承录》。卷首即以“真心”二字立义，全书宗旨立于此。书中阐发，较《因领录》尚稍纯正。但录中引《圆觉经》以及支道林、刘静春之言以诠释性命之旨，仍旧属于援儒入墨。许孚远在序中称“假借援引以示性学之真”，实际上是在为其辩护而已。此书亦收入《木钟台全集》之中。
一卷。明唐枢(生平事迹请参考《宋学商求》条)撰，其门人吴思诚编。以其承受于师门者积为一书，故名之曰《积承录》。卷首即以“真心”二字立义，全书宗旨立于此。书中阐发，较《因领录》尚稍纯正。但录中引《圆觉经》以及支道林、刘静春之言以诠释性命之旨，仍旧属于援儒入墨。许孚远在序中称“假借援引以示性学之真”，实际上是在为其辩护而已。此书亦收入《木钟台全集》之中。
1886—1946近代文史家。字子厚。安徽定远人。回族。少年获府考第一名，为秀才。受维新影响，改习西学，就学于南京金陵书院(今南京大学前身)。辛亥革命时期，曾参加反清的淮上革命军，任军政府秘书，后参加讨袁的第二次革命，事毕返乡，任教于省立第一中学和第一师范学校。192
参见：易水歌
【介绍】：宋人，字通叟。善画山水，曾与郭道卿、郭游卿兄弟合手画图障，后卒于泸。
猷之弟。起家安州左将军府城局参军。谦和守正，不以言行忤人。位至安西将军、光禄大夫。卒。(，参见《北史》)
【介绍】：韩愈贞元十五年(799)秋为徐州节度推官前作。是年秋河决东郡，郑、滑大水。诗题《龊龊》，除以首句二字入题外，当另有所讽。《史记货殖列传》：“邹、鲁滨洙、泗，犹有周公遗风，俗好儒，备于礼，故其民龊龊。颇有桑麻之业，无林泽之饶。地小人众，俭啬，畏罪远邪。
书名。清代宁波龚柴著。1卷。书中简略叙述苗民之居住、饮食、交易、服饰、婚丧、刀耕火种等。辑入《小方壶斋舆地丛钞》。
北宋太平兴国四年(979)置，治所在平定县(今山西平定县)。辖境相当今山西阳泉市及平定、昔阳等县地。金大定二年(1162)升为平定州。北宋太平兴国二年(977年)置，治广阳砦(今山西平定县东南)。四年移治今平定县。金大定二年(1162年)升为州。
字蓉曙。浙江诸暨人。光绪进士。授编修。历江苏松江知府至四川川东道。治松江盐枭，大兴水利，浚支河三十余条。治家乡赌博，革除敝俗。光绪末年，征贵州刘天成，捕之于川南。参加江北厅矿产与英人交涉事务。后辞官不出。著有《明逸民诗》、《畸庐稗说》、《诗集》。
晋代阙名《莲社高贤传．不入社诸贤传》：“（谢灵运）至庐山一见远公（僧慧远），肃然心伏，乃即旨筑台，翻涅盘经，凿池植白莲。时远公诸贤同修净土之业，因号‘白莲社’。灵运尝求入社，远公以其心杂而止之。”同上又“（陶潜）常往来庐山，使一门生二儿舁篮舆以行。时远法师
同“天花乱坠”。俞锷《红娘子．赠李康弼》词：“徙倚莲花亸，笑语天花堕。”