孝经养正
一卷。清吕鸣谦撰。吕鸣谦字吉垣，湖北广济(今广济)人。是书首有李廷箫序，其次为吕鸣谦所撰条议十则，主张推广孝道，须立孔圣教堂，旁设曾子坐位，每逢房虚昴星日，礼拜先师，由教谕训导两宫主讲，绅耆士庶临期来听，讲毕，就在堂内演礼习乐。其讲解义理纯用白话，为白话替代文言之先声。该书版本为光绪十五年(1889)刊本。
一卷。清吕鸣谦撰。吕鸣谦字吉垣，湖北广济(今广济)人。是书首有李廷箫序，其次为吕鸣谦所撰条议十则，主张推广孝道，须立孔圣教堂，旁设曾子坐位，每逢房虚昴星日，礼拜先师，由教谕训导两宫主讲，绅耆士庶临期来听，讲毕，就在堂内演礼习乐。其讲解义理纯用白话，为白话替代文言之先声。该书版本为光绪十五年(1889)刊本。
见“拨乱反正”。
马的牙齿随年龄而添换，故看马齿就可知马的年龄。《谷梁传．僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也，而马齿加长矣。，”后遂以“马齿长”自谦年岁徒增。参见“马齿徒增”条。
奉化(治今浙江奉化)人。二十一岁嫁江文铸，未合卺，夫以癎疾死。她居江家，抚育诸侄如己子。
二十四卷。明李材(详见《李见罗书》)撰。从此书书名看，其主旨在于御将，然卷一至卷九详载汉、唐、宋七帝《本纪》之文。《四库提要》讥其“牵连并书，殊无断制”。卷十至二十一，所记自虞夏迄于南宋，分别得失，作为后世龟鉴。卷二十二至二十四，采摭经传，旁及子史。然议论迂
北宋置，属桐城县。即今安徽桐城县东二十里孔城镇。在安徽省桐城市东部。面积87.8平方千米。人口5.1万。镇人民政府驻孔城，人口6280。传三国吴将吕蒙筑城于此，又当东北诸山水汇聚南下的水运孔道，故名。1949年设孔城镇，1958年改为公社，1971年复置镇。1992年红庙、晴岚、桐
【介绍】：李频作。此登高抒怀之作，纵横古今，气势开阔。前人谓“中四句，居然盛唐”。“通体浑圆，调高色润。”
官署名。元朝置，隶武备寺。秩正七品。置大使、副使各一员。
爵名。太平天国后期翼王新设之世爵。天历戊午八年 (1858)，翼王石达开率部出走，新置官爵多种。是爵在“天义”之上，前系一字以资区别，如 “掀天喜”。爵位名。太平天国翼王石达开远征后新设，北京图书馆藏有《掀天喜李福猷上翼王禀》抄件。石达开曾有“翼王喜千岁”的爵号，
即今云南麻栗坡县。清代属开化府。民国 《新编麻栗坡特别区地志资料》： “清乾隆初辟时，原名新草房街。后嘉庆时，江湖川黔人来此经商，以四面坡上有麻栗树，故名曰麻栗坡街。”
【介绍】：清浙江钱塘人，字叔宪，一作叔献。工画山水，师法蓝瑛，深得蓝氏笔意，后改学唐大小李将军，界划楼台，约缩人物，细入毫发，令人叹为观止。【介绍】：宋湖州长兴人，字汝一。高宗绍兴十五年制科荐登进士。为秘书省校书郎。历官台谏，金人败盟，条陈三策，不报。孝宗