说经杂录
四卷。清韩泰青(详见《说经》)撰。本书杂辨释、道、老、庄，兼及宋明诸子。主旨偏向陆、王。认为朱、陆两人不相容悦，是由于朱熹表彰周、程太过，而陆九渊却不然。又认为朱、陆及其他宋儒，都曾学禅。又说王阳明力主致良知，独探性源，嘉靖之间妒忌其功大的人，于是借陆九渊来诬陷他。而指出陆、王是禅学的，实际上起源于康熙年间某氏。这里所说的某氏，指吕留良。书中有“读经勿泥儒”一条，历引朱熹旧说，认为凡是读经，不能只知一味敬畏前辈，左瞻右顾，曲意周旋人情，这一则可作后学者治经的方法。有乾隆刊本。
四卷。清韩泰青(详见《说经》)撰。本书杂辨释、道、老、庄，兼及宋明诸子。主旨偏向陆、王。认为朱、陆两人不相容悦，是由于朱熹表彰周、程太过，而陆九渊却不然。又认为朱、陆及其他宋儒，都曾学禅。又说王阳明力主致良知，独探性源，嘉靖之间妒忌其功大的人，于是借陆九渊来诬陷他。而指出陆、王是禅学的，实际上起源于康熙年间某氏。这里所说的某氏，指吕留良。书中有“读经勿泥儒”一条，历引朱熹旧说，认为凡是读经，不能只知一味敬畏前辈，左瞻右顾，曲意周旋人情，这一则可作后学者治经的方法。有乾隆刊本。
【介绍】：明江西新城人，字文河。诸生。喜读《素问》、《难经》诸医书，若有夙慧，颇能悟其奥理，久之以医鸣世。卒年七十九。
字长卿，西汉沛县(今江苏沛县)人，少年从田王孙学《易》，与孟喜、梁丘贺并为门人。常谦让，不教授。梁为少府，上书推荐施，诏任为博士。宣帝甘露年间，与诸儒讨论《五经》同异于石渠阁。所教授弟子其著名者有张禹、鲁伯等。禹官至丞相，再传弟子彭宜、戴崇等人。
北洋政府总统府的稽核机构。袁世凯任总统时，于民国三年(公元1914年)设置。
蒙古语，意为“查验者”，又译脱脱火孙、脱脱和孙。元朝设于重要驿站盘查往来使臣、防止伪诈的官员。正职从五品，副职正七品。官名。元置于交通枢纽处的驿站，专司稽察过往使臣真伪及人员物品是否违反乘驿的规定。乘驿凭证有圆牌、铺马圣旨和劄子。
同“青藜灯”。元柳贯《阅进士卷赋呈同院诸公》诗：“胸中故有青藜焰，梦里从渠墨水浑。”
见“毗加可汗”(1649页)。
读音：M’ｒｄｚｈ【综】清正黄旗满洲前锋伊立布之妻为莫尔德扎氏(260)。
驻藏帮办大臣温宗尧为安辑西藏民众所允诺之事项。宣统二年(1910)钟颖率川军越江达近拉萨，十三世达赖喇嘛恐惧，邀帮办大臣赴布达拉宫，达赖喇嘛保证：令藏军停止抗川军;向清政府奏谢封赏;仍尊重驻藏大臣联豫之地位，恢复一切供应。同时温宗尧亦面许：川军入藏不骚扰地方;不侵
【介绍】：本姓马矢。西汉末东海(戚)人，字游卿。治《严氏春秋》，以射策甲科为郎。累官青州刺史，汝南、九江太守，大司徒。封扶德侯。后代孔光为太师。哀帝时，与议傅太后谥，后王莽发傅太后陵，徙归定陶，宫内惭，乞罢归。王莽始建国三年，以宫为太子师，卒于官。本姓马矢，
在今浙江湖州市西南七十四里关上村。《方舆纪要》 卷91长兴县： 筯竹关在 “县南六十五里。武康、归安径道也”。