一卷。清叶绳翥(1892－1909)撰。叶绳翥字敬伯，湖北罗田(今罗田)人。叶绳翥幼时聪慧，早通群经，尤专孝经。是书首有绳翥父屺寿遗书叙录，书凡五种：(一)古微；(二)缮微读本；(三)约歌；(四)函体检字歌；(五)紬职音节。又有绳翥自撰缮微序次及凡例，其要旨在于取古文补今文，取群经补孝经，用孝经例补孝经，用孝经说订孝经，订群经补孝经，据小学书正孝经字，援引宋儒例移孝经句等，共十四条。孝经缮微说认为孝经为孔子口授，曾子手记，子思又修订，举证十分完备。孝经篇章次第说认为，经文本一篇应分三篇，以文法论，应将事亲事君立身分三段。今文十八章，古文廿三章，此合并为七章，另采经补注，增七百字左右。该书对古微一种精心结构，卷首有题词，章后有总述。缮微读本、约歌、函体检字歌、紬职音节四种，只是就古微括其意。该书认为忠恕即孝经大义，特于篇后补“曾子曰慎终追远”以及“子曰参乎吾道一以贯之哉”两章，认为必系孝经卒章而脱落在《论语》。书中多杂用“自由、平等、维新、立宪”等新名词。书后另附绳翥家书一通，尤多创见。该书版本为宣统元年(1909)刊本。
读音：Lb【源】 系自己姓。春秋时莒公族之后有犂比氏，见《姓纂》(60，62)。【变】 亦作黎比。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注引 《元和姓纂》云： “莒后有犂比氏。”莒，己姓之国，故犂比氏当系出己姓。或作“黎比”。
见“完颜元宜”(1149页)。
见“中州乐府音韵类编”。
在今湖北省钟祥市东。《方舆纪要》 卷77安陆府钟祥县 “城子山” 条下： “盘石岭在府东四十里。有 上盘、中盘、下盘三岭。以石路盘曲而名。”
①西汉文帝七年 (前173) 置，属京兆尹。治所在今陕西西安市东南太康村。因其地有文帝刘恒之母薄太后的南陵，故名。东汉元始四年 (前4) 废。②西晋置，属九德郡。治所在今越南义静省锦川附近。南齐以后废。③东晋置，属建平郡。治所在今四川巫山县南长江南岸南陵乡。南朝宋元嘉
明置，属广宁左屯卫。治所即今辽宁凌海市。《明史地理志》 广宁中屯卫：“东有大凌河堡……宣德五年正月置中右千户所于此。”后废。
泾县(今属安徽)人。成化末进士。弘治元年(1488)，尚书王恕因盛暑天热，请停止经筵讲授，汤鼐极言不可。杰亦抗疏力争不可，由是出名。授沔阳知州。刚数月，因牵连吉人狱案，贬四川行都司知事，后升河南左右布政使。所在尽职，百姓怀念。正德六年(1511)，升右副都御史，巡抚江西
源见“黑头公”。指年少有为。唐李白《悲歌行》：“还须黑头取方伯，莫谩白首为儒生。”
官署名。清后期中央海关行政机关。咸丰十年(1860)设于上海，同治三年(1864)迁北京。掌综理全国关税行政与关员任免事务。置总税务司一人，副总税务司一人。分总务、机要、统计、汉文、铨叙五科，造册处、驻外办事处、内债基金处。宣统二年(1910)，省副总税务司。税务司以下各关
晋南北朝时江东人对北方人及楚人的蔑称。皮日休《吴中言情寄鲁望》：“古来伧父爱吴乡，一上胥台不可忘。”亦泛指粗俗之人。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事》：“俚儿供苦笋，伧父馈酸楂。”