禹贡约义
无卷数。清华玉淳撰。其生卒年不详。玉淳字师道，号澹园。金匮(今江苏省无锡县)人。清代学者。为诸生。曾从著名经学家顾栋高游，研读经史，究根穷源，兼长历算。著述除《禹贡约义》外，尚有《孝经通义》、《澹园诗稿》等。又为补《三通》而撰《八书》，未成而卒。《禹贡约义》为考证《禹贡》山水而作。其书注解条目，详略不能划一，大多随事记载，似为未定之稿。其引据考证，时有创获。然未安之处，亦或有之。
无卷数。清华玉淳撰。其生卒年不详。玉淳字师道，号澹园。金匮(今江苏省无锡县)人。清代学者。为诸生。曾从著名经学家顾栋高游，研读经史，究根穷源，兼长历算。著述除《禹贡约义》外，尚有《孝经通义》、《澹园诗稿》等。又为补《三通》而撰《八书》，未成而卒。《禹贡约义》为考证《禹贡》山水而作。其书注解条目，详略不能划一，大多随事记载，似为未定之稿。其引据考证，时有创获。然未安之处，亦或有之。
官名，汉置，掌教弩射。五营，指长水、步兵、射声、屯骑、越骑五营，其营长官称校尉。弩师，教官，掌教射技。《后汉书孝顺帝纪》：“调（选）五营弩师，郡举五人，令教习战射。”
四卷。清陈仅撰。陈仅，浙江鄞县人。嘉庆举人。道光十五年(1835)任陕西紫阳县知县，十九年七月调安康。是书卷一为捕蝗八论(论化生之始、至论捕获之利)，卷二为捕蝗十宜(自宜广张告示至宜不分畛域)，卷三为捕蝗十法(自编册齐夫法至正本清源法)，卷四为史事四证，成法四证。蝗之
源见“博浪飞椎”。指舍身报国复仇的志士。清米汉雯《满江红》词：“叹一般，有志事无成，沙中客。”
盩厔(今陕西周至)人。嘉靖时苏、松巡抚，坐金山军变，下狱贬官。
明清时壮族青年互赠的礼物。流行于广西南丹及浔州府等地。因将情歌写于扇上，作为信物，故名。即：在一把白色的扇子上，一面画着花鸟，另一面用“方块壮字”写上10首情歌。歌词寓意深远，前后起始，皆有章法。青年男女赶歌圩时，随身携带，遇到意中人，就互赠“扇歌”以表爱情
官名。隋朝置，一员，从三品，为左监门府长官。掌宫殿门禁及守卫事。炀帝大业三年(607) 改名左监门府郎将，正四品。唐高祖武德五年(622) 复名左监门府将军。
【介绍】：唐河南洛阳人。德宗贞元中为邢州刺史。徙漳水，自州东二十里，至巨鹿北十里入故河。贞元十一年，以昭义行军司马权知洺州。诏改饶州，不赴。十二年，率众奔田绪。
一卷。宋李舜臣撰。舜臣字子思，隆州井研(今属四川)人。生卒年不详。据《宋史李舜臣传》：生四年知读书，八岁能属文，少长通古今，推迹兴废，洞见根本，慨然有志于天下。绍兴末，张浚视师江、淮，舜臣应诏上书，建议高宗幸武昌，以号召恢复。又谓：“江东六朝皆尝取胜北方，不
原为※奚族部族名，后作姓氏。为※五部奚之一。据《辽史》，奚于太祖五年(911)为契丹征服。入辽后，是部仍沿此称。至辽圣宗时(982—1031)，为三十四部之一，居松州、平州之间，下辖啜勒、速古、腆你、迭里、旭特、悦里等六※石烈(县，一说乡)。入金后，大定年间(1161—1189)，
即禄水。今四川仁寿县东北贵平河。《旧唐书地理志》 贵平县： “旧治和仁城，开元十四年，移治禄川也。” 《元和志》 卷33贵平县： 禄水 “在县南五十步”。清光绪 《补纂仁寿县志》 卷2： 禄川水“在治东北八十里，距贵平废县三十步。发源简州东山谷中，至镇江桥入县界，十五