十卷。清吴仪洛(详见《成方切用》)撰。此书为吴氏医学著述第五种。吴氏对喻昌的《尚论篇》推崇备至。认为《伤寒论》经王叔和编次后，纲目已混，错乱不堪，唯喻氏能纲举目张，别开生面，于是仿《尚论篇》，将三百九十七法，分隶于大纲之下，分经论述，故名。此书成于乾隆三十一年(1766)。主要是对《尚论篇》的重新订正和补充。卷一至卷四论述六经病变；卷五、卷六主要论述温病和夏热；卷七、卷八论脉法；卷九、卷十补卒病论和秋燥。共有“太阳经”三篇；“阳明经”三篇；“太阴经”一篇；“少阴经”二篇；“厥阴经”一篇；“春温”三篇；“夏热”一篇；“脉法”二篇；“诸方”一篇；“补卒病论”一篇；“秋燥”一篇，共十九篇。学术上无甚发明，主要是承袭喻氏之说，只是在条文中略衬细注，对喻氏原书中不够详尽之处予以补充，对于不妥之处有所更易。同时对《伤寒论》亦有所疏通、注释。对后世学习《伤寒论》颇有裨益。有乾隆三十一年(1766)四川利济堂刊本。
【生卒】：1162—1214【介绍】：宋温州永嘉人，字文渊，一字致中，号灵渊。徐定子。历任县官，由武当令改长泰令，未赴。工诗，与赵师秀、翁卷、徐照并称永嘉四灵。亦善书法。有《山泉集》、《二薇亭集》。
字乾信，赞弟。封秦王。与弟允、充、兑、元皆被杨坚杀害。(，参见《北史》)
在今四川广元市北十里嘉陵江东岸。明曹学佺《蜀中名胜记》卷24广元县：“本志：北十里千佛岩，即古龙门阁，先是悬岩架木，作栈而行，后凿石为千佛像，成通衢矣。”摩岩造像始于南北朝，迄于清，以唐为主。从南至北长达420米，重叠至十三层，高40米，有佛像一万七千余躯。1935
同“得鱼”。宋苏轼《次韵钱穆父马上》：“高才得兔人人羡，争欲寻踪觅旧蹄。”
同“存楚”。汉班固《幽通赋》：“木(段干木)偃息以蕃魏兮，申(申包胥)重茧以存荆。”
即今辽宁铁岭县西南新台子镇。民国熊知白 《东北县治纪要》 辽宁铁岭县： “县属新台子，距沈阳一百六十里。户数一百八十，人口一千四百。……且为南满路一小驿站，交通便利。”民国 《东北年鉴》 南满路线图： 铁岭县西南有新台子站。
【介绍】：明山东金乡人。其父钟爱庶弟高腾。永乐初，贼执腾，索财不得，将杀之。翥谓家财在己处，贼信之，释腾执翥。翥实无财可应，遂被害。【介绍】：宋绍兴馀姚人，字九万，号菊磵。孝宗时游士。为文怪涩，诗能参杨万里活句。有《信天巢遗稿》。
源见“召公棠”。称颂官吏仁政爱民。清 丘逢甲《感旧抚今叠韵》：“空山拾橡惭工部，故国栽棠托召公。”
指唐高宗至武后初年出现的“以文章齐名天下”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人。宋之问《祭杜学士审言文》、张说《赠太尉裴公神道碑》已将四子并称。《旧唐书杨炯传》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王，以文词齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为‘四杰’。”杜甫《戏为六绝句》之二
北宋置，属六合县。即今江苏六合县西北竹镇。《宋史韩世忠传》：南宋建炎四年(1130)，金“兀术屯竹墩镇，为世忠所扼”。即此。