易翼贯解
七卷。清佘德楷撰。佘德楷字务斋。皋兰人。同治九年(1870)举人。此书以古本《周易》为本，注释务期经文、翼传融会贯通。故取名“易翼贯解”。《周易·系辞》明言有圣人之道四，即“以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。治易应理、变、象、占同重，方为正途。但佘氏此书却沿袭义理家空疏之言，于易象概不引说，与“十翼”尚变、尚象、尚占之旨违道而驰。后附《尼山宝镜图》。有光绪刻本。
七卷。清佘德楷撰。佘德楷字务斋。皋兰人。同治九年(1870)举人。此书以古本《周易》为本，注释务期经文、翼传融会贯通。故取名“易翼贯解”。《周易·系辞》明言有圣人之道四，即“以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。治易应理、变、象、占同重，方为正途。但佘氏此书却沿袭义理家空疏之言，于易象概不引说，与“十翼”尚变、尚象、尚占之旨违道而驰。后附《尼山宝镜图》。有光绪刻本。
元至元十一年(1274)改腾冲府置，属大理路。二十五年 (1288)废。明嘉靖三年 (1524) 复置，属永昌府。治所即今云南腾冲县。乾隆 《腾越州志》： “藤则细者可以为绳，大者为枝，凡百器皿皆可以为。而腾越所独名州，则以此焉。” 清嘉庆二十四年 (1819) 升腾越厅。元至元十一年(
《论语．阳货》：“子曰：‘……吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食！’”佛肸（读bxi）派人来请孔子，孔子表示要去。但子路提出，夫子过去说过，对于曾做过坏事的人，君子就不该上其圈套。佛肸佔据中牟反叛，夫子为什么还要去呢？孔子解释说，真正坚的东西不怕磨，真正坚持洁白也不
【生卒】：1330—1394【介绍】：元明间苏州府长洲人，字子宣。幼颖悟，七岁能赋诗弹琴，十岁通五经，十三应江浙乡试，人以为神童。明洪武初以秀才举，宋濂荐修《元史》，擢工部都水郎，以病辞免。与周正道、陈惟寅辈觞咏自得，与高启、杨基等并称十才子。后为滇池鱼课、宣课二
【介绍】：宋僧。蜀人。钦宗靖康中汴京为金兵攻陷，随都人避难艮岳，因纪其丘壑池馆之胜，作《华阳宫纪事》。
【介绍】：宋湖州乌程人，祖籍建州浦城，字茂深。章惇曾孙，叶梦得婿。孝宗淳熙七年以朝奉大夫知常州，八年以赈济有劳转朝散大夫。十年以金部郎中知楚州，十四年以奉直大夫知台州。究心于《春秋》，讲学有源流。有《春秋左氏传事类始末》。
【介绍】：宋宋州楚丘人，字仲文。李纮弟。初补三班借职。杜衍荐任閤门祗候、镇戎军瓦亭砦都监。累迁河北缘边安抚副使。用韩琦荐，知保州。后以左骐骥使、荣州刺史知雄州。治军颇严，不事厨传，数与宦官争利害，又积公使钱贮米三千斛为常平仓，诏下其法施行他州。官终西上閤门
源见“班姬咏扇”。喻指君王恩宠。唐罗隐《闲居早秋》诗：“六宫谁买相如赋，团扇恩情日日疏。”
在今云南峨山彝族自治县东北。《方舆纪要》 卷115嶍峨县 “桂峰山” 条下： 嶍峨山 “在县东北二里”。《清一统志临安府》： 嶍峨山 “旧县治在其阳。《县志》： 嶍山在县东，峨山在县南”。
清代新疆库车军政长官。乾隆二十四年(1759)置。驻库车。衙署有章京2员、笔帖式2员、委笔帖式8员，分管印房、粮饷、军台诸事。隶喀什噶尔参赞大臣管辖。同治三年(1864)，因被起义军攻杀，位缺。光绪十年(1884)裁。
老儒生。胡惟庸伏诛后，帝罢丞相职位，分设六部。又置四辅官，以四时为号，令天下举荐贤才。户部尚书范敏推荐木为春官，秋、冬官缺，命本兼管。协助办理政事，均调四时，后因事被诛。