圣宗集要
八卷。清费纬祹撰。费纬祹字约斋，鄞县(今浙江宁波)人。生卒年不详。本书记载上古至明代大圣大贤及讲学诸儒的事迹，重在宣扬道家思想，认为伏羲、黄帝皆活二百岁，颛顼、舜、禹皆百余岁，伊尹百岁，周文王、周武王九十余岁，其修炼之道在于凝道淡泊，栖志和平，时动静以固元神，宣慈惠以培阴德，清心寡欲以培养天年。又认为道家之学，施之于治，则结绳之治可复。其书名《圣宗集要》，取“大宗”之意，然亦有一些不当列入大宗者被载录。《四库全书》列于存目。
八卷。清费纬祹撰。费纬祹字约斋，鄞县(今浙江宁波)人。生卒年不详。本书记载上古至明代大圣大贤及讲学诸儒的事迹，重在宣扬道家思想，认为伏羲、黄帝皆活二百岁，颛顼、舜、禹皆百余岁，伊尹百岁，周文王、周武王九十余岁，其修炼之道在于凝道淡泊，栖志和平，时动静以固元神，宣慈惠以培阴德，清心寡欲以培养天年。又认为道家之学，施之于治，则结绳之治可复。其书名《圣宗集要》，取“大宗”之意，然亦有一些不当列入大宗者被载录。《四库全书》列于存目。
四卷。家塾读本句读 一卷。清吴英及其子至忠撰。吴英字伯和，江苏吴县人。是书首有吴英自序，言命其子忠遍觅借古本四书，求疏释四书之书。以求《朱子章句集注》最后改定本及传写未误者，别录一部，而私记考证附于后，有疑则折衷于英。次为吴英所撰《四书章句集注定本辨》，谓
即旺草场。今贵州绥阳县东北旺草镇。相传东汉名儒尹道真曾在此讲学，故名。1932年于此置尹珍镇。后复名旺草。
见“标敏”(1570页)。
【生卒】：?—前319名嗣。惠王子。前335年即位。元年与诸侯会于徐州互尊为王(一说此事在惠王时)。五年，秦败魏军于雕阴，围焦、曲沃，魏被迫割河西之地予秦。六年，秦又取魏地汾阴、皮氏、焦。魏伐楚，败楚于陉山。七年，魏尽入上郡于秦。魏势衰弱，十二年，楚又败魏于襄陵。
明初儒士方孝孺的书斋。方孝孺(1357－1402年)，字希直，又字希古，浙江宁海人。明初大儒宋濂的弟子。洪武时为汉中教授，建文时任侍讲学士。燕王朱棣起兵，当时朝廷发布的诏书和檄文大多出自于他的手笔。燕王攻入京师(今南京)后，命方孝孺起草即位诏书，孝孺誓死拒不草诏，慷慨
即今河南南召县西北三十六里马市坪乡。清尹耕云《豫军纪略》卷10：同治二年(1863)二月，“吴再升由二郎庙进屯南召之马市坪，在李青店之西北”。
官名。隋炀帝始置，员十人。唐沿置八员，从九品下，为太医署属官，掌疗疾、番直莅坊。宋初不置，神宗元丰(1078—1085)改制复置，隶太医局。南宋亡遂废。
【介绍】：宋徽州绩溪人，字汝士。胡舜陟弟。高宗建炎二年进士。绍兴中知建昌军，宽以恤民。有《盱江志》。
字子声。春秋时鲁国人。孔子学生。【介绍】：春秋时鲁国人，字子声。孔子弟子。
源见“东家丘”。“不识东家丘”的略语。谓不识近邻是圣贤。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．秦太上君寺》：“荀济人非许、郭，不识东家，虽复莠言自口，未宜荣辱也。”述宾 相传孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，称之为“东家丘”，不识近邻是圣贤。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记秦太上君