一卷。汉刘德撰。辑佚书，清黄谟辑。刘德系汉景帝之子，河间献王，好古尚儒，曾于民间广求古书，武帝时曾献雅乐。此书系《汉魏遗书抄》之一。原书久已失传，《汉书·艺文志》及《隋书·经籍志》、《唐书·经籍志》均不载。只《汉书·艺文志》有这样一段话：“武帝时，河间献王好儒，与毛生等共采周官及诸子言乐事者，以作《乐记》，献八佾舞，与制氏不相违，其内史丞王定传之，以授中山王禹。”刘禹成帝时为谒者，数言其义，献《乐记》二十四卷，此书或即在二十四卷之中。王谟从《白虎通》、《汉书》注中辑得数条，成《乐元语》一卷。此书所论均为乐制方面的内容，如东夷之乐、南夷之乐、西夷之乐、北夷之乐等。今存王谟《汉魏遗书抄》本。
字庄。西汉陈(今河南淮阳)人。少时任侠，名闻于梁楚间。景帝时，为太子舍人。武帝即位，迁鲁中尉、济南太守、江都相，后为大司农。在任大司农时，曾用徐伯修漕建渠。性廉，不治产，常推荐贤才，闻人之善，即告于帝，唯恐后于人，为时人所称。后以用人获罪，贬为庶人。不久，复
【介绍】：清安徽桐城人，字龄谷。画仿黄公望，书学董其昌。弃科举，专攻诗古文。有《蟋蟀窝集》。【生卒】：1830—1895【介绍】：清浙江长兴人，字吉大，号叔宪，晚号辟非老人，松隐先生，自署无意识界老衲。官河南知府。精鉴赏，家富收藏，喜治经，攻小学，善篆隶，名于时。
又名龙山、汲瓮山、结绌山。在今山西太原市西南。《山海经北次二经》： “悬瓮之山，……晋水出焉。” 《北齐书杨愔传》： “正光中，随父之并州。性既恬默，又好山水，遂入晋阳西悬瓮山读书。” 即此。
官名。即勋卫，隋炀帝大业三年 (607) 改，隶鹰扬府，唐朝复名勋卫。
【介绍】：宋道士。寓天庆观。自称梦玄武授白璧，遂精符篆，善治病。有《丹神蒙求》。
春秋吴公子季札(延陵季子)带剑出访晋国，途经徐国，徐君爱其剑欲求之而未言。季札知其意，但因要出使不得无佩剑，也未马上献剑。季札从晋国返回时，徐君已死。季札就把剑挂在徐君墓前的树上而去。见汉刘向《新序节士》。后用为怀念故旧之典。李白《送鞠十少府》：“我有延陵剑
西藏古代族部名。亦作扬同。即象雄。分为大羊同、小羊同两部。《唐会要大羊同国》：“大羊同，东接吐蕃，西接小羊同，北直于阗。……至贞观末，为吐蕃所灭。”大羊同在今西藏阿里地区北部及毗邻拉达克地区，小羊同在今西藏阿里南部。唐吐蕃地区名。即今西藏自治区阿里地区。
即笮桥。在今四川成都市西南南河上。《宋史雷有终传》： 咸平三年 (1000) 讨王均叛兵，“贼兵出通远门，与 (杨) 怀忠战数合，会暮，怀忠复退军筰桥，背水列阵，砦槠木桥南，以扞邛、蜀之路”。
五代宋时西北少数民族地方政权。公元9世纪末(一说10世纪初)，河西回鹘人庞特勤(一说仆固俊)创建。其疆域以甘州为中心，西至肃州(今酒泉)、瓜州(今安西)、沙州(今敦煌)，东南至凉州(今武威)、兰州、秦州(今天水)，东北至贺兰山(今宁夏境)，西北至合罗川(今额济纳河)。最高统治
读音：Zhn现行罕见姓氏。今山西之阳泉有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。