六十二卷。清黄宗羲(1610－1695)编。《明文授读》为明文总集，于清康熙年间刊刻行世。集前有康熙三十八年(1699)徐秉义序，其门人张锡琨序，其子黄百家序及黄宗羲《明文案》原序。据徐秉义序称，黄宗羲初有《明文案》之选，后又细检昆山徐氏传是楼所藏明集，又得《文案》所未录者三百余种，增为《文海》。因其卷帙浩繁，故其子百家私请其父剔其优者，名为《明文授读》。盖《文海》所存为一代之文，《授读》则为传家之学，各有攸当。此编卷一至卷四为奏疏，卷五为表，卷六至卷十为论，卷十一为议，卷十二为原、考、辨，卷十三为解、说、释，卷十四为颂、赞、箴、铭，卷十五为疏、文、对、答述、丛谈，卷十六至卷二十三为书，卷二十四至卷三十为记，卷三十一至卷四十四为序，卷四十五为碑文，卷四十六至卷五十为墓文，卷五十一为哀文，卷五十二为行状，卷五十三至卷五十六为传，卷五十七至六十一为赋，卷六十二为经。《四库全书》列为存目，并加以介绍。
在今河南光山县东南。明洪武七年(1374)于此置巡司。万历中移于长潭驿。在江苏省东海县中部略偏西，西临西双湖水库，跨陇海铁路。县人民政府驻地。面积69.3平方千米。人口4.8万。镇人民政府驻牛山，人口3.5万。1957年东海县治由海州迁此。1958年设牛山镇。产稻、小麦、甘薯、花
《后汉书．孔融传》：“融幼有异才。年十岁，随父诣京师。时河南尹李膺以简重自居，不妄接士宾客，敕外自非当世名人及与通家，皆不得白。融欲观其人，故造膺门。语门者曰；‘我是李君通家子弟。’门者言之。膺请融，问曰：‘高明祖父尝与仆有思旧乎？’融曰：‘然。先君孔子与
【介绍】：见李璬。
读音：Bli【综】 或由拔列兰氏省去兰字，改为拔列氏。后又有改姓梁氏者(17，27，62)。历史上少数民族姓氏。《姓氏词典》收载，其注引《姓觿》云：“古代我国少数民族姓。‘夷姓。《后魏官氏志》云：拔列氏后有改梁氏者’。” 《中国姓氏大全》亦注：“历史上鲜卑族姓氏。” (
见“觉昌安”(1753页)。
书名。清震钧(1875—1920)，满族，姓瓜尔佳氏，字在廷(亭)，自号涉江道人，汉姓名唐晏撰。作者生于清末，有感时事之艰，于是潜心著述。该书为其著述中之一种，分皇城、南城、东城、北城、西城、外城东、外城西、郊垌、琐记、自叙等，分条记录见闻。对北京古迹、典章制度、风俗
①十卷，清陈修，周曰泗纂。陈，陕西鄠县人，进士出身，康熙六年(1667)任安义县知县。按安义县，明正德年间，以建昌五乡分立安义县，清因之。安义县志，自分立县后四十余年，知县高阳以无志为虑，遂慨然以为己任，乃谋与邑中耆旧，于嘉靖三十八年成书若干卷。再修于此。康熙十
①佛教指地狱中的牛头鬼卒。王梵志《沉沦三恶道》：“牛头铁叉杈，狱卒把刀搨。”②指牛头寺。杜甫《上牛头寺》：“青山意不尽，衮衮上牛头。”
读音：Zng【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。江西丰城有此姓。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。(按： 甑，古代陶制蒸锅，用如后世之锅上再加笼屉。疑即以此炊具为姓。)
官名。东汉初置，为杂号将军，统兵出征。后省。献帝建安(196—220)中曹操复置，李典由裨将军迁此。十六国西秦亦置。见《晋书吐谷浑传》。杂号将军名，东汉始置，掌征伐。《后汉书光武帝纪》：“七月丁亥，幸谯。遣捕虏将军马武、偏将军王霸围刘纡于垂惠。”东汉末年曹操也置。