春秋精义
四卷。卷首一卷。清黄淦(详见《易经旁训增订精义》)撰。作者潜心经义，撰有《七经精义》，该书即其中的一种。卷首列有《总论》。按《春秋》十二侔公的顺序，有所心得，就分别条说，不录经文，也不别标篇目。大抵上采录汉唐以来直到清代学者对《春秋》经义的论说，择其精粹，分别排比，汇集成书。对《钦定春秋传说汇纂》、马骕《绎史》、姜炳章《读左补义》引用较多。注释经旨也大多掇拾前人之说，没有多少独到的见解。该书目的是为科学制义而作。收入所著《七经精义》中，有嘉庆十三年(1808)刊本。
四卷。卷首一卷。清黄淦(详见《易经旁训增订精义》)撰。作者潜心经义，撰有《七经精义》，该书即其中的一种。卷首列有《总论》。按《春秋》十二侔公的顺序，有所心得，就分别条说，不录经文，也不别标篇目。大抵上采录汉唐以来直到清代学者对《春秋》经义的论说，择其精粹，分别排比，汇集成书。对《钦定春秋传说汇纂》、马骕《绎史》、姜炳章《读左补义》引用较多。注释经旨也大多掇拾前人之说，没有多少独到的见解。该书目的是为科学制义而作。收入所著《七经精义》中，有嘉庆十三年(1808)刊本。
在今河南沁阳市东北。《水经清水注》：长明沟水“有二源，北水上承河内野王县东北界沟，分枝津为长明沟，东径雍城南。……又东径修武县之吴亭北，东入吴陂”。
五十一卷。清储欣(1631－1706)编。储欣，字同人，宜兴(今江苏)人，博通经史，早年以制艺闻名于东南。康熙二十九年(1690)，年六十始领乡荐，试礼部不遇，遂杜门不出，著书教授以终。著有《在陆草堂集》、《唐宋八大家类选》、《左传选》、《公羊传选》、《穀梁传选》、《国语选
【介绍】：宋兴化军莆田人，字子泉。精通《易》、《书》、《春秋》，尤喜说《诗》。入元，究心程朱之学，福、泉之士争聘为师。卒年六十二。
读音：hu明画芳，胶州人，正德中宜黄县知县。(见《万姓统谱》)
一百卷。清陈元龙(1652～1736)编撰。陈元龙字广陵，号乾斋。浙江海宁人。康熙二十四年进士，官授编修。曾任广西巡抚。在粤七年，史畏民怀。官至文渊阁大学士兼礼部尚书。卒谥文简。工于诗文，著有《爱日堂诗》二十七卷。本书是一部考订事物起源的一种类书。其中记载事物的资料
元分冻州置，属太平路。治所在今广西龙州县西北洞埠村。后与下冻州合为上下冻州。
金朝公主，蒙古成吉思汗皇后。女真族。完颜氏。卫绍王完颜永济女。至宁元年(1213)，蒙古军围中都(今北京)，金宣宗遣使求和。贞祐二年(1214)，命完颜承晖赴蒙军议和，接受成吉思汗提出的许和条件，献童男女各500、绣衣1000件、御马3000匹和大批金银珠玉，以公主献成吉思汗，由
金代对麻达葛山山神所加的封号。参见“麻达葛山”(2099页)。
“献可替否”的省语。独孤及《送陈兼应辟》：“料君能献可，努力副畴咨。”参见“献可替否”。
① 以黄金制成的印章，其文曰“某官之章”。在汉朝亦称金印，但西晋以后则将此类印文者称金章，将印文为 “某官之印”省称金印。参见 “金印紫绶”。②铜印的别称。孔稚珪 《北山移文》： “至其纽金章，绾墨绶，跨属城之雄，冠百里之首 (李善注：金章，铜印也)。”参见“铜印