禹贡新图说
二卷。清杨懋建撰。杨懋建字掌生，广东嘉应人，道光年间举人。本书卷首有陈澧的序，序中称杨懋建“主讲书院，欲使学者因《禹贡》一篇而通知古今。此君之善教，非如程泰之进讲《禹贡》多说、外国幽奥之地也。”陈澧虽称其欲使学者“通知古今”，后又说他博通群书，多识本朝事，但今观此书，所论往往离题太远，无关经术，甚是无谓。书中虽涉及古今中外之事，但多非释《禹贡》之文，甚是芜杂。本书有同治六年(1867)广州碧珑馆刊本。
二卷。清杨懋建撰。杨懋建字掌生，广东嘉应人，道光年间举人。本书卷首有陈澧的序，序中称杨懋建“主讲书院，欲使学者因《禹贡》一篇而通知古今。此君之善教，非如程泰之进讲《禹贡》多说、外国幽奥之地也。”陈澧虽称其欲使学者“通知古今”，后又说他博通群书，多识本朝事，但今观此书，所论往往离题太远，无关经术，甚是无谓。书中虽涉及古今中外之事，但多非释《禹贡》之文，甚是芜杂。本书有同治六年(1867)广州碧珑馆刊本。
隋置，在今甘肃庆阳县西南八十里。《方舆纪要》卷57安化县：天固堡“在彭原废县南。隋开皇中所置，以天然险固而名”。
【介绍】：玄宗时道人。开元末，在西岳庙，弊衣布囊，宦官问所习，不对。玄宗召问道术于蓬莱院，亦不对。后请归山，留诗于壁，预言“蜀路西行，燕师北至”。《全唐诗》收录此诗。
读音：Gngq【源】 春秋时齐国公族有公齐氏，见《路史》(17)。历史上罕见复姓。《郑通志氏族略》收载。其注云： “仲尼弟子公齐定。”鲁人，以字为氏。
亦称“族外婚”。一种从自己所属社会集团之外选择配偶的制度。发生于旧石器时代中晚期，发展演变流行至今。外婚制是氏族产生的前提和标志。最初由于分工和生存的需要，在自然选择作用下，原始血缘群体逐步由近及远排除直旁系兄弟姐妹之间的婚配，开始分裂为二个互相通婚的氏族
读音：Xl历史上匈奴族姓氏。《郑通志氏族略》收载，汉景帝时匈奴有徐卢庸。“徐卢”为“夷狄大姓”。一作 “徐庐”。
同“响遏行云”。宋朱敦儒《风流子》词：“嬉游伴侣，两两携手。醉回别浦，歌遏南云。”
在今甘肃渭源县南。《后汉书光武帝纪》：建武十年(34)冬十月，“先零羌寇金城、陇西，来歙率诸将击羌于五谿，大破之”。
【生卒】：?～839【介绍】：字云翔。并州晋阳(今山西太原)人。元和五年(810)进士。累佐使府，历任监察御史、州刺史、郎中、中书舍人等职，卒于福建观察使任上。两《唐书》有传。《全唐诗》存诗2首。【生卒】：?—839【介绍】：唐代诗人。字云翔。并州晋阳(今山西太原)人。唐次
在今台湾省花莲县西，与南投县交界处。为中央山脉中段高峰。海拔3261米。《清史稿地理志》 台东州： 北有 “能高山”。在台湾省本岛东部，花莲、南投两县交界处。中央山脉中段高峰。海拔3261米。为浊水溪和花莲溪的分水岭。东南的能高山南峰，海拔3349米。
明经入仕，官至国子祭酒，封沛国郡公。精通《三礼》，著有《五礼要记》三十卷。(198下／4964，参见《新唐书》)【生卒】：?—707【介绍】：唐京兆万年人。韦安石兄。擢明经第。精通《三礼》。高宗调露时，累拜太常博士。帝卒，山陵旧仪多废缺，叔夏与贾大隐、裴守真等草创撰定