家则
一卷 野志 一卷。明徐三重(详见《牖景录》条)撰。此书均为贻训子孙之语。家则为其所立规条，每条之后间引古人嘉言善行以证明之。其言酌乎古今之间，如丧礼不得用僧道，而得用纸钱、纸锭之类等。《野志》分十六篇，即端习、祛惑、营业、稽籍、本教、抡交、范内、居身、人道、节用、使令、狎慝、庖馔、服饰、燕乐、戏具，其词多用骈偶，与其所作《家则》相为发明，均属自述家事之类。有旧写本。
一卷 野志 一卷。明徐三重(详见《牖景录》条)撰。此书均为贻训子孙之语。家则为其所立规条，每条之后间引古人嘉言善行以证明之。其言酌乎古今之间，如丧礼不得用僧道，而得用纸钱、纸锭之类等。《野志》分十六篇，即端习、祛惑、营业、稽籍、本教、抡交、范内、居身、人道、节用、使令、狎慝、庖馔、服饰、燕乐、戏具，其词多用骈偶，与其所作《家则》相为发明，均属自述家事之类。有旧写本。
在今河北赤城县南六十里。《方舆纪要》卷18雕鹗堡：大海陀潭在“堡东三十里。在大海陀崖谷间，有泉下汇为潭”。
【介绍】：见丁儒。
《庄子秋水》：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”后因以“龟曳尾”比喻自由自在的隐逸生活。白居易《奉和裴令公三月上巳日游太原龙泉忆去岁禊洛见示之作》：“鹏背负天龟曳尾，云泥不可得同游。”
山谷名。在今陕西省秦岭山中，为川陕交通要道。在唐都城长安正南。杜甫《玄都坛歌寄元逸人》：“故人今居子午谷，独在阴崖结茅屋。”
源见“荐鹗”。指荐贤的表章。清陈豪《读三国志》诗之五：“都下方传表鹗章，世人欲杀祢生狂。”
因：凭借。 筑高台一定要凭借丘陵，挖深池一定要凭借沼泽。 意谓办事有所凭借则易于奏效。语出《孟子．离娄上》：“故曰：为高必因丘陵，为下必因川泽，为政不因先王之道，可谓智乎？”清．谭嗣同《思纬氤氲台短书．报贝元征》：“‘为高必因丘陵，为下必因川泽’，古法绝废，
金升通边砦置，属德顺州。治所即今甘肃庄浪县东北通边乡。元初废。古县名。金时升通边寨置，治今甘肃省庄浪县东北通边镇。属德顺州。元时改庄浪路。
【介绍】：明山东历城人，字嘉谕。成化二十年进士。授翰林编修，谪判夷陵，升四川佥事、河南提学副使，终南京国子祭酒。博极群书，尤善风角，习堪舆。有《五经通旨》、《漫游云芝》、《大成乐谱》等。
马来亚封建王国。1511年葡萄牙人侵占满剌加国后，苏丹玛末德被迫撤离。1530年前后其子阿拉乌丁于柔佛重建都城。1819年英人占领新加坡，1914年正式沦为英国保护地。
旧题宋尤袤《全唐诗话．徐彦伯》：“徐彦伯为文，多变易求新，以凤阁为鵷阁，龙门为虬户，金谷为铣溪，玉山为璚岳，竹马为篠骖，月兔为魄兔。进士效之，谓之‘涩体’。”谓作文喜用僻辞古语，故作高深。清平步青《霞外攟屑．论文下》：“友人文字有用‘稷蜂社鼷’者，綦娱谓上