集韵表
一卷。民国施则敬撰。是书因陈澧治《广韵》之法以治《集韵》。认为陈氏所考“喻”“为”二纽，口治心治俱难解析，复并“喻”“为”为一纽。而从黄侃分微于明，考《集韵》为四十纽。复统之以二十三摄，制为一表。以韵目为经，取阴阳分配对转之说，每行分为三列，入声居中，阴声列上，以明阴声有入也，阳声列下，以明阳声为阴声之衍变也。是编有石印本。
一卷。民国施则敬撰。是书因陈澧治《广韵》之法以治《集韵》。认为陈氏所考“喻”“为”二纽，口治心治俱难解析，复并“喻”“为”为一纽。而从黄侃分微于明，考《集韵》为四十纽。复统之以二十三摄，制为一表。以韵目为经，取阴阳分配对转之说，每行分为三列，入声居中，阴声列上，以明阴声有入也，阳声列下，以明阳声为阴声之衍变也。是编有石印本。
七卷；附诗词一卷。清于成龙撰。于成龙(1617－1684)字北溟，号于山，山西永宁(今离石)人。明崇桢副榜贡生，入清后于顺治十八年(1661)授广西罗城县知县。累官知府、直隶巡抚、两江总督。《于山奏牍》刊行于康熙癸亥(1683年)，从卷一到卷七记载于成龙历任所上奏疏及详文、牌示并
辞赋。唐张侠撰。唐人诗文集未载。敦煌遗书存三种唐人写本：P2488、2621、2712。原卷首题“贰师泉赋乡贡进士张侠撰”。作者生平未详。这是一篇以描述敦煌古迹贰师泉为名，歌颂汉代名将李广利开边征虏、神功永传的赋作。贰师泉亦称悬泉水，在敦煌东一百三十里处，为敦煌名胜古
在今陕西宝鸡市西南十五里益门乡。《方舆纪要》 卷55宝鸡县： 益门城，“元末李思齐筑以备川蜀，城西据益门山，因名。明初徐达取汉中，自长安引兵屯益门，遣傅友德南出褒斜是也。今为益门镇，向设巡司戍守”。即今陕西省宝鸡市西南益门镇。明初徐达攻汉中，自长安引兵屯益门，
同“千头木奴”。宋苏轼《食柑》诗：“坐客殷勤为收子，千奴一掬奈吾贫。”
一名注人。战国韩邑。在今河南汝州市西十五里汝水北。《史记 魏世家》： 文侯三十二年 (前414)，“败秦于注”。《集解》： “司马彪曰，河南梁县有注城也。”古邑名。又作注人、注城。战国韩地，在今河南省汝州市西。《史记魏世家》：文侯三十二年(前414年)，“败秦于注”。即
在今安徽宣州市西部，与芜湖县交界处。《舆地纪胜》卷19宁国府：行廊山“在宣城西南五十里。其南面二峰对峙，环抱若行廊然，故名。山有巨人迹、白云池、梁高僧杯渡道场。今为法云院”。《明一统志》卷15宁国府：行廊山“在府城西五十里。南有二峰对峙，环抱若行廊然。上有盘石
读音：Jｎｙｎ【源】 ①系自姜姓。炎帝之后，见《世本》(91)。②相传黄帝以云纪官，夏官为缙云氏，见《服虔左传注》(60)。后以为氏(17，60)。
即今辽宁辽中县南于家房镇。清光绪《奉天全省地舆图说图志》辽阳县图：西南有于家房。民国熊知白《东北县治纪要》辽宁辽中县：“于家房子距浑河右岸约五里，其西十五里达辽河。”
见“炭山”(1651页)。
1887—1918清末民国初蒙古佛教(喇嘛教)僧人。内蒙古乌拉特旗广觉寺活佛。四世活佛圆寂后，主事喇嘛赴西藏请达赖喇嘛指点，经在乌拉特旗寻访其为灵童。蒙古族。幼名泽登札布。光绪十二年(1886年)，并经过雍和宫金瓶掣签，被选定为对音库尔呼图克图四世转世灵童。光绪二十年(18