二卷。清曹载奎。曹载奎，字秋舫。以其家藏商周泰汉古器铭文及图谱，编成此帖，于道光十九年(1839)刻成。据其跋所说，摹文者为王石香，绘图者为吴运卿，刻石者为吴松泉，张叔未题额并作序。序中说，原宋代薛氏《钟鼎款识帖》，笔画纤弱，远逊于原器真文，是因为刻者不佳。而此帖则实胜于薛氏。在曹载奎搜集古器之时，曾得“史敦”，因无盖，便将已有的“孟姜敦”之盖与之合为一器，后人赠之一器，恰好是“孟姜敦”，其盖为“史敦”之盖，两相互易，使二器皆成完璧，机缘巧合，传为佳话。此二器悉载入此帖中。后人有说此帖中有伪品三四种，但未明为何物。有吴县曹氏本。
源见“黍离愁”。谓故国破败或胜地废圮。唐许浑《金陵怀古》诗：“楸梧远近千官冢，禾黍高低六代宫。”
即今江苏吴县西南藏书镇 (善人桥)。明嘉靖 《吴县志》 卷4： 县西有善人桥。清光绪 《江苏全省舆图》： 吴县西有善人桥市。民国 《江苏六十一县志》： 吴县西有 “善人桥镇”。
太平天国科举制度中京试的一种，规定在天王生日举行。天王生日在十二月，故天试于每年十二月举行;后改为幼主生日(十月初一日)举行。但间有不在天王生日举行的考试。如甲寅四年(公元1854年)即在九月二日举行。参见“京试”。
官类名。清代于诸番部设置僧官，有国师、禅师、僧纲、僧正等名号。甘肃珍珠族国师、禅师，化族国师，灵藏族禅师，各一人(初隶河州，后珍珠、灵藏属循化，其余杂处二十四关)。禅定寺禅师(嘉庆十九年无人袭，由土司兼辖，隶洮州)、番寺禅师(同治间回变后，不修职贡)各一人。垂巴
1895年日本占领后改安平县为台南县，治所即今台湾省台南市。1901年废县改设台南厅，1920年废厅改设台南州。1945年抗日战争胜利后复改台南县，属台湾省。治所即今台南县(新营市)。在台湾省本岛西南部，西临台湾海峡。面积 2003.6 平方千米。人口约110.6万。辖1市、7镇、23乡。
八卷。明方豪撰。方豪生平见《断碑集》条。是集共八卷，前六卷为文，后二卷为诗。方豪当时颇有名气，但诗文成就并不很高。《四库全书总目》评其集说：“豪与郑善夫友善，集中有《祭继之文》，叙交情极为笃挚。而诗则不及善夫远甚。”陈田《明诗纪事》也认为：“思道颇有时誉，
二卷。清王言撰。王言，字兰谷，浙江仁和(今杭县)人。咸丰举人。官严州寿昌(今浙江建德县)县学训导。本书为补订王昶《金石萃编》而作。书中著录自汉至唐石刻及钟铭等41种，皆《萃编》所未录。体例均依照《萃编》，但采录各家考证不甚完备。书中所录四十余种碑刻，惟唐贞观十四
源见“空弦落雁”。谓称赞箭法高明，善于用兵。北周庾信《周大将军襄城公郑伟墓志铭》：“成皋尘起，广武烽然，麋兴丽箭，雁落惊弦。”
南宋置羁縻州，属邕州。治所在今广西田林县西北潞城瑶族乡。元改路城州。明初废。南宋置，治今广西壮族自治区田林西北潞城。属邕州所领羁縻州。元改为路城州。
三十九卷。明张邦奇(1484－1544)撰。邦奇，字常甫，号甬川，别号兀涯。鄞县(浙江宁波)人。十五岁作《易解》及《释国语》。弘治十八年(1505)进士，改庶吉士，授检讨。邦奇性孝友，其母年已九十余岁，但他转任南北依然携带老母以奉养。正德中，宦官刘瑾肆虐，邦奇曾作《张骞乘槎