难经悬解
二卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。黄氏认为《难经》著于《素问》之后，《灵枢》之前。故其中所引经文有今本所不载之内容，况旧本多有舛误，于是取《难经》逐文逐段加以诠注，多所更定。又以《素问》、《灵枢》有关理论对照印证，虽发挥义蕴之处并不多，但其中颇多黄氏研习《难经》、《内经》之心得。对后世有参考价值。有乾隆二十一年(1756)刻本，同治十一年(1872)阳湖冯氏刻本，《黄氏遗书三种》本。
二卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。黄氏认为《难经》著于《素问》之后，《灵枢》之前。故其中所引经文有今本所不载之内容，况旧本多有舛误，于是取《难经》逐文逐段加以诠注，多所更定。又以《素问》、《灵枢》有关理论对照印证，虽发挥义蕴之处并不多，但其中颇多黄氏研习《难经》、《内经》之心得。对后世有参考价值。有乾隆二十一年(1756)刻本，同治十一年(1872)阳湖冯氏刻本，《黄氏遗书三种》本。
字子慎，初名重，又名祗，河南荥阳(今属河南)人。灵帝时举孝廉，后迁九江太守。通经学，善作文，作《春秋左氏传解》、《连珠》、《九愤》等。【介绍】：东汉河南荥阳人，初名重，又名祇，字子慎。少入太学受业，善著文。举孝廉，灵帝末拜九江太守。遭乱病卒。以经学著，作《春
见“阿失卫”(1203页)。
【介绍】：春秋时卫国人。卫献公时大夫。宁喜专权，献公患之。免馀攻杀宁喜，献公赐邑六十，辞勿受，公固与之，遂受其半。任为少师。
《南史．乐蔼传》：“永明八年，荆州刺史巴东王子响称兵反，及败，焚烧府舍，官曹文书一时荡尽。齐武帝见蔼，问以西事，蔼占对详敏，帝悦，用为荆州中从事，……”巴东王子响叛乱失败后，焚烧府舍文书，后齐武帝萧赜问乐蔼详情。蔼能一一奏对，帝大悦。后因以用为询政问事嘉奖
安车：古代用一匹马拉的小车，车上人可以安坐。蒲轮：用蒲草包裹的车轮。汉代皇帝在征召年高的贤者(如汉武帝对待枚乘、鲁申公等人)入朝时，就派出安车蒲轮接送，以使马车平稳缓驶而不颠簸震动，表示朝廷对老者的关怀与礼敬。后以此为典，称颂被朝廷礼聘的年高德劭的贤士。【出
三卷。宋陈田夫撰。陈田夫，字耕叟，自署曰隆兴改元重九日九真洞老圃庵苍野子，人称阆中道人。《南岳总胜集》清光绪三十二年(1906)重刊长沙叶氏《两环丛书》本，共三卷。上卷首峰峦灵迹，次岳祠，次历代帝王传经受道。中卷为观寺兴废，并得道异人高僧，附以岳中所产灵异。下卷
南宋绍兴二十一年 (1151) 析临淮县置，属泗州。治所在今江苏盱眙县西。金明昌六年(1195) 与盱胎县合并，并移治今盱眙县西北 (淮水北岸，今已沦入洪泽湖中)。元至元二十一年 (1284)废入临淮县。古县名。南宋绍兴二十一年(1151年)分临淮县置，治今江苏省盱眙县西。属泗州。后入
【生卒】：?－6西汉末年人。长沙定王后世孙。封安众侯。王莽居摄元年(6)，由安汉公称摄皇帝。他与其相张绍认为，王莽专断朝政，必危刘氏，乃率宗族举兵反莽，从者百余人。后被王莽派兵诛死。【介绍】：五代时徐州萧县人。朱温微时，常傭力于崇家。及即位建后梁，召崇用之，历
源见“桓公柳”。喻指故地旧物，感叹岁月流逝。清 丘逢甲《感旧抚今叠韵再呈絜斋世丈》之一：“谁知重话婆娑感，杨柳金城正晓风。”
见“拔都”(1363页)。