二卷。清苏源生撰。源生字菊村，河南鄢陵(今河南鄢陵)人。贡生，尝学于钱仪吉。是书首有方宗诚序，大旨笃守朱子《章句》，间引《语类》、《或问》等书，以及其他各家之说，以补充其义。朱子所说彼此不同的，则参互而为之折衷，通过引申，融会来抒发己见。方宗诚序中称其深思力践，确有心得，非泛然而作。如谓知止是知至善所在，须是理会得透彻。十件事理会一件透一件，是一件知止；十件事理会九件透九件，是九件知止：若十件事均理会过，却只理会透半截，便不是知止。又谓古人先于《小学》中习其事，后于《大学》中明其理，所以格致容易。今人未从《小学》习其事，直接欲从《大学》中明其理，所以格致很难。又谓盛德是明德至于极盛，至于极盛乃称至善，故说盛德至善，非盛德之外还有至善。上述种种，具见精切，但陈言过多，未能删削简净。该书有咸丰十一年(1861)刊本。
①东汉永和元年(136)置，属桂阳郡。治所在今湖南资兴市东南旧市。三国吴改为阳安县。②东汉兴平二年(195)分诸暨县置，属会稽郡。治所在今浙江东阳市东二十七里金家村附近。三国吴更名吴宁县。古县名。东汉永和元年(136年)分郴县置，治今湖南省资兴市南。属桂阳郡。南俯耒江，
【介绍】：贯休作。诗写某公园林之胜景，面山临水，幽美雅静。“荷深似入苕溪路，石怪疑行雁荡间”。无奈天下鼎沸，战乱不息，主人纵然在此美好环境之中，心情也难以闲静。观末二句，诗不无讽意。
【介绍】：清江苏长洲人，籍宛平，初名陶尊，字尧峻，号思亭。乾隆三十八年举人，官常州教授。有《觉非庵笔记》、《鹤皋草堂集》等。
【介绍】：宋抚州临川人，字良甫。精于医，官建康府明道书院医学教授。所著《妇人大全良方》，分调经、众疾、求嗣、胎教、妊娠、坐月、产难、产后八门，采摭诸家，提纲挈领，于妇科证治，详悉无遗。前有理宗嘉熙元年自序，称三世学医，家藏医书若干卷，曾遍行东南，所至必索方
谓看重义行而轻视生命。沈彬《结客少年场行》：“重义轻生一剑知，白虹贯日报仇归。”
【生卒】：?—1811【介绍】：清蒙古镶白旗人，什布忒氏。乾隆三十四年由健锐营前锋补前锋校。从攻小金川。嘉庆间从攻川楚白莲教军。后为宣化镇总兵。
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译，亦作“透欧玛路”。流行于今内蒙古、鄂伦春族地区。据说鄂伦春人过去供奉的几十种神中，其地位最高，能统治诸神。家家都供。它既能保护人畜平安，也可保佑多捕猎物，故凡人、马有病或打不着野兽时，即向之祷告。供品为狍子、飞禽等。但其神威也
明清时期湖广土家族土司。明洪武七年(1374)置。十四年(1381)废。永乐五年(1407)，以土官后裔刘再贵招徕流散土民，复长官司，隶容美宣抚司。清初归附，仍授原职。雍正(1723—1735)年间，改土归流后，辖地并入鹤峰州。
藏语音译，意为“审判衙门”。原西藏地方政府所属专管调查和判决世家、贵族、寺院等上层人物诉讼的司法机关。设僧俗官员主管。
【介绍】：清江苏宝应人，字敬倚，号孟亭。王式丹孙。康熙五十一年进士，官卫辉知府。工诗，与袁枚交好。有《孟亭编年诗》。