十六种，一百四十八卷。清杜文澜(1815－1881)编。杜文澜字少访，秀水(今浙江嘉兴)人。官至江苏道员，两淮监运使。著有《平定粤寇纪略》、《古谣谚》等书，均收入此丛书。《平定粤寇纪略》记自道光三十年(1851)太平军金田起义，至同治三年(1864)洪福填被擒止，为十八卷，另有《贼名记》、《邪说记》等四卷以补正记难以详述者。对太平天国虽极力诋毁，但仍有史料价值。《曼陀罗华阁丛书》于收辑民谣尤为用力，所获之书不下数十种，仿《意林》体例，以门类先后为顺序，前有凡例记载其编辑之旨甚详，谈歌谣者当以此书为宗。有清光绪年间扫叶山房补刻本。
源见“吐哺握发”。谓一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。形容求贤殷切或事务繁忙。太平天国洪仁玕《英杰归真》：“干王恩高量广，不以初交见嫌，不以触犯见罪，虽兴周之姬旦，一饭三吐哺，一沐三握发，无以过也。”其他 吃一顿饭，三次停下，以接待宾客。比喻求贤心切。太平
唐置，属真州。治所在今四川茂县西北。宋废。
1653—1707清代西藏济龙呼图克图六世。又称达擦济龙呼图克图。驻济龙寺(又称功德林寺，汉名永安寺)。为出任西藏掌办商上事务四大呼图克图之一。生于博窝噶郎附近之里恰噶多地方。3岁被确认为济龙活佛转世。4岁迎入寺坐床。康熙二年(1663)，往拉萨，从五世达赖喇嘛受沙弥戒，取
二卷。明来集之撰。集之字元成，浙江萧山人。崇祯十三年(1640)进士。官安庆府推官，太常寺少卿。此书成于来氏任安庆府推官时，其自序曰：于守城却敌之余，庐居读《易》，防守解严，而予于《易》亦时有通悟处矣，或从《易》而通之于人情物理，或从人情物理而通之于《易》，凡积
唐天宝元年 (742) 改鄜州置，治所在洛交县(今陕西富县)。乾元元年 (758) 复为鄜州。唐天宝元年(742年)以鄜州改置，治洛交县(今陕西富县)。辖境同鄜州。乾元元年(758年)复为鄜州。
读音：Zｈｎｇｇｕ【源】 西周铜器铭文所见之氏。奠即鄭，系周穆王时之都。虢氏一支，其先官于王朝而留居于奠，故称奠虢氏(94)。
【介绍】：明陕西商州人，字彦声。成化二十年进士，由吏部主事历河南左布政使，以忤刘瑾系狱几死。后迁南京太仆卿，复以忤刘瑾放归。瑾败，屡荐不起。
【生卒】：737—800【介绍】：唐幽州范阳人。少涉猎书记。代宗永泰中，刘晏辟为从事，委以腹心之任，累授殿中侍御史。晏得罪，贬珍州司户参军。德宗兴元中，以元琇荐为京兆司录、度支员外。琇得罪，又贬秀州长史，三迁给事中。贞元中，转华州刺史。徵冀复入用，深结托中贵，厚
1680—1730清宗室。满洲镶白。爱新觉罗氏。※康熙帝第七子，※雍正帝之弟。康熙三十五年(1696)，随军征准噶尔部噶尔丹。三十七年(1698)，封多罗贝勒。四十八年(1709)，晋封多罗淳群郡王。时国家承平，百业俱兴，唯八旗事务渐废弛。五十七年(1718)，奉旨办理正蓝旗满洲、蒙古、
在今内蒙古托克托县南三里黄河上。《御制亲征平定朔漠方略》 卷32： “著庸吉哈楚哈随驾至湖滩河朔，回住归化城。” 同书卷35又载： 康熙三十六年 (1697) 正月甲寅，“大将军费扬古奏报于成龙等运米至喀喇穆冷。先是，于成龙等请曰： 大将军领兵驻扎喀喇穆冷，臣等情愿运湖滩