一卷。五代翟奉达撰。奉达生平见《大唐同光四年具注历》条，籍里不详。是编前有叙，首二句与同光四年者相同。盖《沙州历书》并用此序。观安彦存《雍熙三年具注历》序文，尚大致同此。然此与《同光四年历》最近。且同于一人之手，则正可用此以补《同光历》本之缺。又《紫白方位图》以后，有“今年那颉日受岁，与颉日不吊死问”之文，盖并出七曜凶吉之说。那颉日受岁，其意何在?今不可考。疑其义或与五月五日直说相类似，七曜所忌事，每日不同。此仅取蜀日。而密日所忌，不仅取不吊死问一项，则因其说本来自外国，造历者因社会之习惯，仅取其最通行者著之而已。是书传世者有《敦煌卷子》本。
即今湖南资兴市东兴宁镇。南宋绍定初于此置兴宁县。1914年改名资兴县，皆治此。
源见“涸辙之鲋”。比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。明徐复祚《一文钱》五出：“闻说道卢家广施，我挈儿女从乡来至，但只愿斗水活鳞，敢指望千金布地？”主谓 比喻得到些微的资助而解燃眉之急。语本《庄子外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问
元至正二十六年 (1366) 朱元璋改淮安路置，后属南京。治所在山阳县 (今江苏淮安市)。辖境相当今江苏盐城、淮安、洪泽等县市以北，睢宁、邳州以东，赣榆以南，东至海。清属江苏省，辖境缩小。1912年废。元至正二十六年(1366年)朱元璋改淮安路置，治山阳县(今江苏淮安市楚州区)
①春秋晋地，在今山西临汾市东北。《左传》： 僖公二十四年 (前636)，晋公子重耳 “使杀怀公于高梁”。《水经汾水注》： 潏水 “乱流西北径高梁城北”。又引 《竹书纪年》： 晋出公十三年 (前462)，“智伯瑶城高梁”，即此。西汉于此置高梁侯国。②在今四川梁平县西聚奎镇 (黄
同“枕中鸿宝”。清袁枚《岳水轩烧丹图》诗：“览君图，觉君好，劝君珍秘枕中宝。”
四卷。明程敏政(详见《宋遗民录》)撰。是书以真德秀《心经》仅有《尚书》一条、《诗经》二条、《周易》五条、《论语》三条、《中庸》二条、《大学》二条、《乐记》三条、《孟子》十二条，接以周子二条、程子一条、范氏一条、朱子三条，未为赅备，又其注中或称《西山读书记》，
在今山西代县东北三十五里枣林镇。《寰宇记》 卷49雁门县： 枣户城 “ 《隋图经》 云，初筑此城以地多枣树为名。土人云，此枣多输北京”。
在今越南北部北太省南境。《方舆纪要》卷112安南太原府：穴山“在府西弄石县境。有岩洞，可通行舟。或曰即金溪穴中也”。
①古寺名。建于隋文帝开皇二年(582)，初名灵感寺，唐睿宗景云二年(711)改青龙寺。是唐代汉地密宗的根本道场，日本真言宗的发源地，日僧入唐求佛法，多住此寺，其中空海最有名。遗址在今陕西省西安市东南郊铁炉庙村北高地上。处于乐游原中，为唐时著名的风景游览地。唐诗人贾岛
一卷。编者不详。传主罗逢元字旋吉，清末叶湖南湘潭人，武生。与太平天国军作战勇猛，累功擢至提督。该书包括行状、国史列传、通态列传、县志列传、表墓、墓铭、志思碑、翰飞楼记以及家世出身事迹战功清单等。现存有光绪年刊本。