三卷。刘次源(详见《大学发微》)撰。是书首有自序，次以《中庸》经说分篇释例。自“天命之谓性”至“万物育焉”为一篇，是说《中庸》经。“仲尼曰‘君子中庸’”至“虽柔必强”为一篇，系就《中庸》的凡例，分段申发阐明，先经起义之例。即《中庸》说的上篇。自“诚明谓之属性”至终卷为一篇，系就《中庸》的经文，分节解释，属辞比事之类，即《中庸》说的下篇。是书大旨以《中庸》为孔子垂教救世之经，探本性道之原，阐发天地万物人我一体之旨。其教义首在去私，戒惧慎独，都是去私的工夫，私去则心公，公则无我见，无人见，无物见。又认为性之中原无恶，非中则恶。节乃中的节制，使其不至于过或者不及，故孔子之教节性为第一义。凡此诸说，理虽创而甚精，但过于求新，不免附会。该书有民国三年(1914)刊本。
同“金错刀”。《乐府诗集．相和歌辞十六．白头吟二》：“男儿重意气，何用钱刀为！”明屠隆《綵毫记．散材结客》：“癖性爱钱刀，王戎、和峤。”
三卷。明汤世贤摹宋本。汤世贤，生平籍贯不详。该帖共三卷，其中王羲之书二卷，王献之书一卷，后附《目录评释》一卷。该帖之《目录》分别摘取每帖中二、三字为题编辑而成，先列释文，后系评语，并且在每帖下面各注所采录的帖名，这也是本帖最为可贵之处。该帖共采录十四种书帖
文集。唐皇甫镛撰。白居易《安定皇甫公墓志铭并序》谓有集十八卷。《新唐书艺文志四》著录《皇甫镛集》十八卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗一首。
北宋元丰初置，属宁德县。在今福建宁德市东三十里。明洪武二十年(1387)废。
【介绍】：唐代诗人。舒州(治今安徽潜山)人。生卒年不详。玄宗天宝三载(744)进士及第。长期未出仕，大历五年(770)，独孤及来任舒州刺史，与其通信，犹称“杨贲处士”。《全唐诗》存诗一首。事迹见唐独孤及《答杨贲处士书》、《唐诗纪事》卷二六。【介绍】：天宝三载(744)进士
字子世，司马孚子。仕魏官至武贲中郎将。死于魏末。
(to d)自由自在，放纵不羁。王维《赠吴官》：“不如侬家任挑达，草捞虾富春渚。”
【生卒】：1071—1130【介绍】：宋越州山阴人，原名扬庭，字宾王。哲宗绍圣间进士。为右司员外郎，使辽归，劝徽宗注重边备。累迁御史中丞，奏劾蔡京、王黼、朱勔等，并请罢御前使唤及岁进花果，忤权贵，谪黄州安置。钦宗立，复为御史中丞。以姚古拥兵不援太原，陈其可杀之罪七
【生卒】：?～893?【介绍】：字茂业，自号鹿门先生，并州晋阳(今山西太原)人。举进士十余年不第。乾符末避乱汉南，专事著述。中和中王重荣镇河中辟为从事，历节度副使，晋、绛二州刺史。光启末(887)，重荣被杀，贬为兴元参军事。后兴元节度使杨守亮署为判官，迁节度副使，终阆
官名。明朝侍仪司下置，正九品，掌殿庭仪礼之事。后革。