一卷。清姜信撰。姜信，上海人，清代中叶学者，生卒年及事迹均不详。本书卷首有姜信作于嘉庆癸酉(1813年)的自序，序中称《禹贡》一编是后世地理志之祖。南宋蔡沈的《书集传》，禀承朱子之意，训诂详明，但学者仍多茫昧不解。到了德清人胡渭作《禹贡锥指》，方始对于疆索的区分、沿革施工的次第，有了详辨确指，此书也因此成为宋以来注《禹贡》者之冠。学者读之，对《禹贡》之山水，自可究委穷源，但此书卷帙过于浩繁，不便于初学，寒士又不能家置一套以备查检。石门人马俊良曾节其要语，成《禹贡注节读》一书，但节录抉择不甚精当，脉络又不明朗，于是姜信又另辑而成此《禹贡揭要》一书，以备家塾诵习。此书所举前人成说，多简明扼要，但不另加考订。对于水道遵循《禹贡锥指》，对于古今地理沿革则依照蒋廷锡《尚书地理今释》。本书平正浅豁，易于初学者诵习。其自序中有“付之剞劂”之语，则此书当有刻本。此为上虞罗氏所藏钞本。
三卷。清黄本骥撰。黄本骥字仲良，湖南宁乡人。举人，任黔阳学教谕，生卒年未详。其书有自叙大意讲：礼制最切于人生日用的莫过于冠、婚、丧、祭四礼，冠礼已久废弃未用，因此从《谷学录》中抽出婚、丧、祭三礼，尽量简约，各自汇成一卷叫《三礼从今》。其书例言又讲：清皇朝公
六卷。清唐英撰。唐英字俊公，沈阳人，官九江关监督。唐氏以明张氏(位)《问奇集》、李氏《问奇一览》所列骈字略而未详，且多讹误，因搜辑群书，于骈字下备注出典，并载出处，删讹补阙，又以己见折衷而成是书。卷五以下，为分毫字辨、误写诸字、通用诸字、同音异用诸字、一字二
源见“哭穷途”。哀叹人生没有出路。唐李白《赠从兄襄阳少府皓》诗：“弹琴徒激昂，出门悲路穷。”
源见“龙伯钓鳌”。指大海。唐黄滔《水殿赋》：“还如玉关，控鳌海以峥嵘；稍类云楼，拔蜃江而耸峙。”
【介绍】：清江苏上海人，字保之，号二如，晚号还读老人，又号还独老人。嘉庆诸生。工书法，学刘墉，颇神似。曾集刘墉书刻《曙海楼帖》。召邑中能文者论艺于曙海楼，造就甚多。
四卷。清陈国器、边象曾修，李荫、路藻纂。陈国器，四川资阳县人，举人出身，道光年间任招远县知县。边象曾，道光间曾任招远知县。李荫、路藻招远县志，自顺治十七年(1660)知县张作砺创修后，又已二百余年未经续作。陈国器莅任后，就集邑中绅士，倡议设局修志，分负采访之责，
即“拜察默拖喇哈番”。
《汉书．高帝纪上》：“食其欲立六国后以树党，汉王刻印，将遣食其立之。以问张良，良发八难。汉王辍饭吐哺，曰：‘竖儒几败乃公事！’令趋销印。”《史记．留侯世家》：“（张良）曰：‘昔者汤伐桀而封其后于杞者，度能制桀之死命也。今陛下能制项籍之死命乎？’（汉王）曰：
【介绍】：一作赏羌。西汉时滇王。武帝元狩元年，遣使出西南分道寻求身毒国，使者至滇，尝羌问：“汉孰与我大?”元封二年汉兵临滇，滇降，置益州郡，赐滇王王印。
同“魏紫”。宋刘辰翁《虞美人．咏海棠》词：“魏家品是君王后，岂比昭容袖？”