十六卷。清张问达(详见《易经辨疑》)撰。此本为传抄本，共十六卷，大体上仿宋人袁枢《通鉴纪事本末》体例，将《左传》之文，分国类聚，每事为一篇，各排比其次第，而详叙事件的始末。首为《周天王传》，以下依次为《鲁传》、《郑传》、《卫传》、《齐传》、《宋传》、《晋传》、《秦传》、《楚传》、《吴传》、《陈传》、《邾传》、《莒传》、《许传》、《曹传》。各传之下，取其事类，分为若干子目，以事为纲，以年为纬，排比次序，各以类从，使节目相承，首尾完具。又于各传之后，间或略附短论，于各篇所引传文之下，间亦为之注解，极有便于学者。
读音：Bｉｇｎ【综】 彝族姓，其先为黑彝。四川雷波有此姓(132)。
(—ch)传说有人乘槎(木筏)从海上到达天河，又返回人间。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“乘槎”吟咏乘舟之事。徐彦伯《上巳日祓楔渭滨应制》：“皆言侍跸横汾宴，暂似乘槎天汉游。”亦用为咏神仙之典。李商隐《海客》：“海客乘槎上紫氛，星娥罢织一相闻。”参见“八月槎”
《国语．越语下》：“王召范蠡而问焉，曰：‘谚有之，曰：觥饭不及壶飧。今岁晚矣。子将奈何？’”觥（ ㄍㄨㄥ gng 弓）：酒器。觥饭：指盛宴。壶飧（ ㄙㄨㄣ sn 孙）：壶中盛的普通的饭食。盛宴未具，故丰盛的饭食还比不上壶中的饭能救饥。即远水难解近渴的意思。越王勾践以
字延君，西汉梁(郡治今河南商丘)人。与兄子圣同向后苍学《礼》，宣帝时，立为博士，为西汉今文礼学“大戴学”的开创者，称“大戴”。曾任信都王太傅，故又称“太傅礼”。编有《大戴礼记》八十五篇，为古代各种有关礼仪论述的集录。(、)【介绍】：西汉梁人，字延君。与从子戴圣
即麇国。春秋国名。都锡穴 (今陕西白河县东)。后为楚所灭。《公羊传》 作圈国。
二卷。英国合信(详见《西医略论》)撰，江宁管茂材(生卒年不详)笔述。此书前有咸丰八年(1859)合信自序。此书上卷专论病理，共二十六篇，论及血、脏腑等，后附各病病症。下卷列载方剂药品，其中以中土所产为主，中土所无者，间用西药以补中土之缺。书中对我国部分医书提出批评，
同“李广难封”。李广又称猿臂将军。宋戴复古《望江南》词：“自谓虎头须食肉，谁知猿臂不封侯。”
即今广西钦州市东北五十里平吉镇。清宣统《广东舆地全图》钦州图：北有平吉墟。
宋朝三馆别称。参见“崇文院”。
西汉陇西成纪(今甘肃秦安)人。李广长子。初事武帝为郎。武帝与韩嫣戏，嫣稍不逊，他即击嫣，嫣逃避，武帝嘉其勇。早于其父死，有遗腹子即李陵。(，参见《史记》)【介绍】：西汉陇西成纪人。李广子。为郎。武帝与韩嫣戏，嫣少不逊，当户击走嫣，帝以为勇。早卒。【介绍】：西汉