三立编
十二卷。清代王梓撰。王梓字琴伯，郃阳(今陕西中部)人，官至崇宁县知县。此书摘取王守仁著述学说及有关内容，分类编辑而行。作者把王守仁讲学的言论编入“立德”类，把议论事物的言论编入“立功”类，把诗文编入“立言”类，所以叫《三立编》。其中“立德”编主要摘述王守仁《传习录》及其主要论著，“立功”篇主要编载其奏疏、咨文、行牒、批呈、告谕等内容，“立言”编主要编载王守仁诗文，书后附有王守仁年谱，全书对研究王守仁及其学说有一定参考价值。
十二卷。清代王梓撰。王梓字琴伯，郃阳(今陕西中部)人，官至崇宁县知县。此书摘取王守仁著述学说及有关内容，分类编辑而行。作者把王守仁讲学的言论编入“立德”类，把议论事物的言论编入“立功”类，把诗文编入“立言”类，所以叫《三立编》。其中“立德”编主要摘述王守仁《传习录》及其主要论著，“立功”篇主要编载其奏疏、咨文、行牒、批呈、告谕等内容，“立言”编主要编载王守仁诗文，书后附有王守仁年谱，全书对研究王守仁及其学说有一定参考价值。
碑铭。清代驻日喀则、定日两地进藏官兵关于修建庙宇的刻石。记述两地官兵鉴于后藏常遭水、旱灾，岁收欠稔，自愿捐资约百两，仿内地庙宇规制，在日喀则旧城内建寺一所，名曰红庙(藏语称“拉康玛波”)塑像供奉，以求“五谷丰登”“四境宁谧”，“军民咸沾”，并载有捐银官兵姓名
官名。即掖庭令。官名，金朝置。为掖庭局长官，正九品，掌皇后官事务。见《金史百官二》。
即今广西博白县西南龙潭镇。清光绪《广西舆地全图》博白县图：西南有龙潭墟。有外委戍守。
官名。隋初置，员额二人，属内侍省。唐沿置，掌纠察宫内不法，每年傩祭(腊月驱逐鬼疫的仪式)时监视出入。员额六人，秩正七品下。
【介绍】：清安徽泾县人，字孟开。嘉、道间人。举人。治汉学。有《公羊历谱》。
在今浙江杭州市西湖南岸夕照山雷峰上。北宋开宝八年 (975)，吴越王钱俶因黄妃得子而建，故称 “黄妃塔”。明嘉靖年间，倭寇入侵，纵火焚塔，仅存塔身。于1924年9月倒塌，出土有木刻 《宝箧印经》 经卷和 《华严经》 石刻。又称黄妃塔、西关砖塔。在浙江省杭州市西湖南岸夕照山
【介绍】：清奉天汉军正黄旗人。由四川仪陇知县升任沅州知州。时因战乱之后，粮亩不清，太隆于康熙三十七年奉檄经理，改进量具，一望了然。
二卷。明冯舒撰。(1593－?)冯舒字已苍，号默庵，又号癸已老人。常熟(今江苏常熟县)人，肆力经史百家，尤邃于诗。顺治初，构衅于邑令瞿四达，指所著《怀旧集》为谤讪，被杀。平生著述有《默庵遗稿》、《文构诗绪》、《诗纪匡缪》、《空居阁集》等。《怀旧集》系作者经历明末清
即今四川宝兴县北一百六十里硗碛藏族乡。1935年6月，中国工农红军长征至此，与川军激战后翻越夹金大雪山，拉开 “爬雪山，过草地” 的悲壮一幕。
四卷。明陈完(约1621年前后在世)撰。陈完，字名甫，号海沙，江苏南通人。生卒不详。万历三十四年(1606年)举人。著有《皆春园集》。是集为陈完自编。凡四卷。其诗多恬适敷畅，而不见性情。与黄省曾《五岳山人集》格调相似，而才力尚不能逮。四库已存目。