十八卷。《诗存》四卷。《南池唱和诗存》一卷。《鲙余编》一卷。清张履(1792－1851)撰。张履，字渊甫，初名生洲，江苏震泽(今吴县)人。嘉庆举人，以教习注知县投牒，改教谕。其人自少志圣贤之学，尤精三礼，博考诸家，而主于治经穷理。著有《宗法通考》、《丧礼辨误》、《容山教事录》、《课经偶记》、《炳烛记》等。《积石文稿》系作者自定稿卷，多属考订之文，也有书札、行状、碑铭之类。《南池唱和诗存》是作者同吴江张海珊的唱和集，以融于大自然而自得其乐为主要题材，颇有陶诗意境。《鲙余编》则取上述诗五卷之外而不忍焚弃者而录之。张履为文不名一体，而直抒胸臆。说理之文近诸子家，而能坚凝宋人所难；议礼之文近通典，而不琐碎六朝人所难。其辞精粹，其味深长，其义法无乎不备，即使寻常酬应之作亦至理存焉。《积石文稿》为光绪二十年(1894)刻本，其后有民国十七年(1928)重刻本。
【介绍】：明浙江杭州人。得父谦之传，善画梅花。
官名，汉置，为郡之属吏，掌佐御者驾驶车马，俗称副长鞭、二掌鞭。《后汉书循吏列传卫飒》：“南阳茨充代飒为桂阳（令）……劝令养蚕织屦，民得利益焉。”注：“《东观记》曰：元和中，荆州刺史上言：臣行部入长沙界，观者皆徒跣。臣问御佐曰：‘人无履亦苦之否？’御佐对曰…
①许琰著。陕西人民出版社1992年2月出版，17．7万字，收入《中国传统语言文化普及丛书》第二辑中。此书原题《唐诗俗说》，是作者拟以付印的稿本，无刻本传世。作者许琰，考订为清人，生平不详。该书原八卷，第八卷为“历代古歌”，这次编选时删去。今七卷本共选唐代86位诗人2
在今陕西蓝田县东南。宋敏求《长安志》卷16蓝田县：“玉谿馆在县东南四十五里，入商州路，俗曰硙子平。”
灶前烤火。战国卫灵公宠幸近臣雍疸、弥子瑕，使二人专政。复途以“炀灶”劝谏灵公，认为太阳光普照大地，而灶火则不行，一人在前烤火，则其他人不得其光热。见《战国策赵策三》。后以“炀灶”喻指佞臣专权。柳宗元《夏夜苦热登西楼》：“探汤汲阴井，炀灶开重扉。”
【介绍】：新莽时人。以诛貉将军与讨秽将军严尤共出渔阳击匈奴。后为大将军，地皇三年被遣守敖仓。
一作河色尔。即今新疆和硕县东榆树沟。清道光 《新疆识略》卷3喀喇沙尔： 喀喇和色尔台 “一百二十里至库木什阿哈玛台”。
五代时后汉苛损杂税之一。后汉三司使王章理财，惟事盘剥。原来秋夏苗租，民税一斛，加输二升，称为“雀鼠耗”。乾祐年间(公元948年—950年)，王章又恢复了为后唐明宗废止的“省耗” (每斗一升)，规定输一斛者、加输二斗，仍名“省耗”，比旧数增加一倍。
字赣君，西汉东海郯县(今属山东)人。少为廷尉书佐都船狱史。成帝时为宛句令，王凤闻其能，荐为长安令。历任御史中丞，临淮、陈留太守，左冯翊、御史大夫。为吏赏罚明，用法平。后继张禹为丞相，封高阳侯。以镇压广汉郑躬起义不力免职，旋复征用，给事中、视尚书事，复高阳侯爵
一卷。清黄家遴撰。黄家遴奉天(今辽宁沈阳)人。生卒年不详。官至嘉兴知府。本书记载明代杨继宗遗事。杨继宗字承芳，阳城人，曾任嘉州知府，号为良吏。本书即记载其在嘉州任职时政绩。书末所附杨继宗本传一篇，较《明史》本传为详，然不及追谥，亦无作者姓名，《四库提要》疑其