惢泉手学
二卷。不著撰人名氏。惟卷首自序有二私印，一曰闻性道字大直；一曰明山鉴西薛萝香弄隐人。知为闻性道所作。序称吾乡丰氏，则为鄞人(今浙江省鄞县)。序中所称壬辰，盖万历二十年(1592)。又称岁在丁卯，则天启七年。其册末云己巳手补朱字者，则崇祯二年。是书取丰坊所作《子贡诗传》、《申培诗说》二书，合为一编，以篆文与释文皆出手钞，故为之手学。然钟鼎款识，随人音释，均在疑似之间，所取二书又出丰坊妄造，故参考价值不大。
二卷。不著撰人名氏。惟卷首自序有二私印，一曰闻性道字大直；一曰明山鉴西薛萝香弄隐人。知为闻性道所作。序称吾乡丰氏，则为鄞人(今浙江省鄞县)。序中所称壬辰，盖万历二十年(1592)。又称岁在丁卯，则天启七年。其册末云己巳手补朱字者，则崇祯二年。是书取丰坊所作《子贡诗传》、《申培诗说》二书，合为一编，以篆文与释文皆出手钞，故为之手学。然钟鼎款识，随人音释，均在疑似之间，所取二书又出丰坊妄造，故参考价值不大。
后唐庄宗对吐谷浑首领白承福所赐姓名。见“白承福”(601页)。
源见“捉衿见肘”。指破了的鞋。形容生活困苦。决，通“缺”。晋陶潜《咏贫士》诗：“原生纳决履，清歌畅商音。”
官名。太平天国设置，属翼王府，正副各一人，官阶为职同将军。
明洪武初改省溪坝场等处长官司置，属思南宣慰司。治所在今贵州江口县北六里省溪司。永乐十二年 (1414) 改属铜仁府。清光绪六年(1880) 迁治大万山 (今万山特区)。1913年改置省溪县。明洪武初改元省溪坝场等处长官司置，治今贵州省江口县北。属铜仁府。后废。
【介绍】：清贵州印江人，字成宪。康熙三十五年举人，授直隶肃宁知县，除杂派，教民生计。雍正间以忤上官去，士民号泣挽留，特旨复官，加四品衔。旋晋授按察使兼直隶营田观察使。卒年七十六。字成宪。贵州印江人。康熙中期举人，授直隶肃宁知县。除杂派，以火耗兴公益，修水利
【生卒】：531—625【介绍】：隋唐时僧。瀛州高阳人。俗姓崔。博通经术，以《涅槃》著名。晚住并州兴国寺，时奉为师傅。隋杨谅反，占寺为甲坊。乱平，杨素将诛寺僧，昙选挺身以救，僧众终获免。炀帝大业末，兵饥交接，昙选施食救饥，广行善业。
二卷。明陈暹(1405－1496)编。陈暹，字季昭，号云樵，华亭(今上海松江)人。所谓“五先生”，有孙蕡、王佐、黄哲、李德、赵介。五人之中，孙、王、黄、李皆仕宦；赵则隐居不出，所谓《临清集》亦不甚流传。嘉靖三十六年(1557)无锡谈恺初刻《五先生诗》，舍布衣赵介而取广东行省
在今湖北广水市东。《舆地纪胜》卷83随州：天井涧“涧之内有平原寨，在应山县治东。丙寅敌寇侵犯， 居民皆在此寨”。《方舆纪要》卷77应山县：天井涧在“县东二十里。深一丈， 广八尺，两山夹峙，泉流其中，冬夏不涸，流合汶水”。
俸禄就在这里面。 表示衣食不虞匮乏，有了着落。语出《论语．卫灵公》：“学也，禄在其中矣。”晋．葛洪《抱朴子．遐览》：“苦意极思，攻微索隐，竟不能禄在其中，免此垄亩。”《梁书．武帝纪中》：“天监八年五月壬午诏曰：‘学以从政，殷勤往哲，禄在其中，抑亦前事。’”
宋代东京城(今河南开封市)北面东来第一门。原名酸枣门，五代梁开平元年(907)改名兴和门， 后晋天福三年(938)改为玄化门。《资治通鉴》：五代汉乾祐三年(950)，郭威南下，汉军皆逃溃，“帝策马将还宫，至玄化门”，权知开封刘铢从门上射之，汉主西北至赵村，为乱军所杀。东京城