厚德录
四卷。南宋李元纲撰。李元纲生平事迹详见《圣门事业图》。此书杂采诸家笔记杂说,记载廉洁官吏善政及州县诸多事例等,以垂范教人为善,故称《厚德录》。书中盛称因果报应,兼以神怪。如言张孝基以还产为山神,谓福州张生捐资救缢遇钟离权得道等事,皆不可信。《四库全书总目·杂家类存目》谓其书“非儒者立言之道”,与其所著“《圣门事业图》,如出两手,不可解也”。全面否定其书。其实,书中所寓劝善之意,还是可取的。今有《百川学海》、《稗海》、《笔记小说大观》、《丛书集成初编》、《历代小史》等丛书本。
四卷。南宋李元纲撰。李元纲生平事迹详见《圣门事业图》。此书杂采诸家笔记杂说,记载廉洁官吏善政及州县诸多事例等,以垂范教人为善,故称《厚德录》。书中盛称因果报应,兼以神怪。如言张孝基以还产为山神,谓福州张生捐资救缢遇钟离权得道等事,皆不可信。《四库全书总目·杂家类存目》谓其书“非儒者立言之道”,与其所著“《圣门事业图》,如出两手,不可解也”。全面否定其书。其实,书中所寓劝善之意,还是可取的。今有《百川学海》、《稗海》、《笔记小说大观》、《丛书集成初编》、《历代小史》等丛书本。
二卷。清江标(1860-1899)撰。江标字建霞,号萱圃,江苏元和(今苏州)人。光绪十四年(1888年)进士,官至湖南提学使,以赞成变法维新,戊戍(1898年)后被罢官。标博学,工诗词,著有《红蕉词》等。谱主黄丕烈(1763-1825),字绍武,号荛圃,又号荛夫、复翁、佞宋主人、知非子等,
平安。杜甫《早花》:“西京安稳未,不见一人来。”刘禹锡《和令狐相公言怀寄河中杨少尹》:“石渠甘对图书老,关外杨公安稳不。”
越州萧山(今属浙江)人。举孝廉,为衡阳博士。母丧,负土成坟,不御絮帛、尝滋味。【介绍】:唐越州萧山人。举孝廉。高宗上元中为衡阳博士。母丧,负土成坟,不御絮帛、尝滋味。野火将逮茔树,悲号于天,俄而雨,火灭。岁旱,泉涌庐前,灵芝生。【介绍】:唐越州萧山人。举孝廉
《战国策.魏策三》:“宋人有学者,三年反(返)而名其母(直呼母亲名字)。其母曰:‘子学三年反,而名我者何也?’其子曰:‘吾所贤者无过尧舜,尧舜名;吾所大者无大天地,天地名。今母贤不过尧舜,母大不过天地,是以名母也。’”后用为谬妄的典实。清黄宗羲《〈明儒学案〉原
一卷。明黎遂球(约1627年前后在世)撰,遂球,字美周,广东番禺人,生卒年均不详。天启年间进士,官至兵部主事。桂王时,赠太仆寺卿,谥忠悯,晋赠兵部尚书。乾隆时赐烈悯。该集前有西园张萱、东莞邓云霄题词以及崇祯壬申(1632年)谢长文序文,集中有赋六首,颂一首,五言古诗十
八卷。清高士奇(1645-1704)选编。高士奇字澹人,号江村、竹窗,钱塘(今浙江杭州)人。初以国学生就试京围,不利。卖文自给。新岁为人作春帖,自为句书之,偶为圣祖所见。旬日中三试皆第一,命贡奉内廷,官至礼部侍郎。卒谥文恪。士奇性嗜学,工诗,善书法,精鉴赏,所藏书画甚
宋文谠注,王俦补注。文谠字词源,普慈(今四川乐至)人,乾道中为达州东乡县尉兼主簿。王俦字尚友,号淡斋,平阳人,乾道中为普慈县令。文谠注成于绍兴十九年(1149),乾道二年(1166)上进孝宗。全书计正集四十卷,外集十卷,遗文三卷,韩文公志三卷。此本引证博赡,内容丰富,在
【介绍】:唐人。宪宗元和间在世。能文。尤工书,长于行草及八分,字体温润有秀气。
字伯,西汉鲁(治今山东曲阜)人。传《士礼》十七篇,是西汉传授《礼》的开创者。同郡人徐生善于颂礼,文帝时为礼官大夫。(,参见《史记》)【介绍】:西汉鲁人,字伯。治古礼。《礼》经秦火,而书不传。汉兴,生传《士礼》十七篇,即今本《仪礼》,为当时今文礼学最早传授者。【
慕璝弟。魏太武帝太延二年立。太武攻凉州,慕利延率部西走沙漠,入于阗国杀其王,后还居白兰,卒。(,参见《魏书》)