四卷。南宋夏元鼎(生卒年不详)撰。夏元鼎，字宗禹，号云峰散人，南宋永嘉(今浙江省永嘉县)人。撰有《悟真篇讲义》、《阴符经讲义》、《崔公入药镜笺》等。《阴符经讲义》，全称《黄帝阴符经讲义》。此书以夏元鼎《阴符经讲义》三卷及《图说》一卷合编，书末附有《崔公入药镜笺序》等总共四卷。唐人研究《阴符经》者，多阐释机变权谋、强兵战胜之理和天人相生相盗之旨而不言炉火修丹之事。夏元鼎独树一帜，以丹法释解经文，以宋代道家《易》学思想阐述修丹之道。认为天道“非可仰求冥漠之表”(《阴符经讲义》)而在人身之中。如能尽观其妙，就知天道不繁。如果配合一天十二辰，一吸一呼阴合阳开，如同日月西没东升，风云发泄于七窍，水火交会于元宫，就是执天之行，把握自身阴阳与天地寒暑共往来、日月同交合，达到天人合一之境，即可掌握自己的命运。后世修丹者对此书传承相袭而不废，为丹经典籍之一。现存明《道藏》本，清《四库全书》本。
又名浍水、 水。 自今河南开封县东分狼汤渠水东南流经杞县、睢县、柘城，南入安徽境，经亳州市东北、河南永城县南、安徽宿县、固镇，至五河县南入淮水。今上流已湮。下流在安徽境内者即今之浍河。《战国策楚策一》： 魏拔赵邯郸，楚救赵， “邯郸拔， 楚取睢、 à
十八种，八十三卷。清吴清鹏编。吴清鹏字程九，号西穀，嘉庆年间进士，由翰林历官御史、顺天府府丞。是书汇辑其父子兄弟叔侄多人诗文稿而成，以其父吴锡麒所撰最多，如《有正味斋诗集》十二卷、《有正味斋骈体文》二十四卷、《有正味斋词集》七卷、《有正味斋曲》一卷、《有正
【生卒】：?—1524【介绍】：明河南辉县人，字思善。弘治末举人。嘉靖初为兵部司务，以忠义自许。三年七月与百官跪伏左顺门，争大礼，廷杖死。字思善，辉县(今属河南)人。弘治末由乡推荐官兵部司务。嘉靖三年(1524)，争“大礼”，受杖死。穆宗嗣位，赠寺丞。【生卒】：?—152
一作中。 在今河南巩义市西南。《左传》：昭公二十三年 (前520) 春，“二师围郊。癸卯，郊、溃”。 杜预注： “河南巩县西南有地名中。” 又《水经洛水注》： 洛水 “东北历中， ……而水注之， 水出北山溪， 其水南流， 世
即“鹤公祠”(2538页)。
四卷。清顾震福撰。顾震福字竹侯，山阳(今江苏淮安)人，所著除《韩诗遗说续考》外，尚有《毛诗别字》六卷，《齐诗遗说续考》、《鲁诗遗说续考》各一卷。《韩诗遗说续考》前有光绪癸巳(1893)段朝端序和作者自序。由段氏序可知，该书是在光绪癸巳阴历正月前完成的。齐鲁韩三家诗
【介绍】：明浙江永嘉人。洪武十八年进士。授新化县丞。以廉勤称，验民贫富及丁税多寡，第为上中下籍记之，遇有赋役，随轻重使之，故民不扰而事易集。狱讼文牍皆躬自督理，吏胥不得为奸。又罢诸役作，民得安业。官至吏部考功主事。
五卷。明魏文焲(约1556前后在世)撰。魏文焲，字德章，福建侯官人，生卒年不详。嘉靖二十三年(1544)进士，官至广西按察使。著有《石室秘抄》。是集为魏文焲诗文集。凡五卷。初刊于万历十四年(1586)，重刻于崇桢三年(1630)。杂著二卷，皆读书论古之作。然多乖史实，亦有荒诞不经
①相同，相似。韩愈《符读书城南》：“两家各生子，提孩巧相如。”②指战国赵人蔺相如。蔺相如曾持和氏璧出使秦国，挫败秦昭王骗取赵璧的阴谋，完璧归赵。事见《史记廉颇蔺相如列传》。李白《自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀》：“相如章华巅，猛气折秦嬴。”③指司
八卷。明黄希宪(生卒年不详)撰。黄希宪字毅所，一字伯容，金溪(属江西省)人。嘉靖三十二年(1553)进士，官御史。清录用建言诸臣，为参政福宁。时值倭寇入犯，黄希宪率兵击败之。后为嘉兴知府，缮修捍海诸堤，周围数郡受利。擢按察副使，官至应天巡抚，归卒。此书为续宋赵善璙《