南溪诗话
二卷。作者不详。此本原出自明三原王恕家。前有王恕子承裕序，称南溪为录诗者之别号，佚其姓名，当为胜国时人。本书所引，已有白珽、刘履诸名，则元末人所作无疑。本书杂抄诸家诗话，而不置议论。仿照宋人阮阅《诗话总龟》之例，但不分门类。所引诗话，虽习见者多，然如所引《吕氏童蒙训》，后书皆不载。唯好标立名目，往往非其本书。如祖孝徵论沈约“崖倾护石髓”句，即题曰祖孝徵诗话之类，不一而足，未免相袭浅陋。有明正德刊本、《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
二卷。作者不详。此本原出自明三原王恕家。前有王恕子承裕序，称南溪为录诗者之别号，佚其姓名，当为胜国时人。本书所引，已有白珽、刘履诸名，则元末人所作无疑。本书杂抄诸家诗话，而不置议论。仿照宋人阮阅《诗话总龟》之例，但不分门类。所引诗话，虽习见者多，然如所引《吕氏童蒙训》，后书皆不载。唯好标立名目，往往非其本书。如祖孝徵论沈约“崖倾护石髓”句，即题曰祖孝徵诗话之类，不一而足，未免相袭浅陋。有明正德刊本、《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
在今湖北英山县东南三十里。《方舆纪要》 卷26英山县： 密峰尖山 “山峰错列，以形似名”。
1906—1978现代著名阿拉伯语学者。字子实。经名穆罕默德麦肯。云南个旧沙甸村人。回族。出身于农民家庭。1928年在上海伊斯兰师范学校学习。1931年被选送埃及爱资哈尔大学和阿拉伯语文学院留学，用阿拉伯文著《中国回教概况》，将《论语》译为阿文。1939年2月与庞士谦发起组织
【生卒】：?—936【介绍】：五代后唐废帝，亦称末帝。镇州平山人，本姓王，李嗣源为骑将时，过平山，掠得之，养以为子，赐姓名。状貌雄伟，谨信寡言，骁勇善战，嗣源甚爱之。嗣源即位为明宗，以从珂屡立战功，封潞王。应顺初杀闵帝自立。石敬瑭引契丹，大败唐师，乃登玄武楼自
即今浙江衢县西二十里航埠镇。明弘治《衢州府志》 卷5驿递： 城西有上航埠头驿。清嘉庆《西安县志》 卷9： 航埠市有 “东、西二市”。
十六国时期鲜卑首领之一。见“密贵”。(2122页)。
二十卷。明陈鹤(?－1560)撰。陈鹤，字鸣野，一作鸣轩，号海樵生，山阴(今浙江绍兴市)人，嘉靖四年(1525)举人，官至百户。陈鹤少年时，已知好古，买奇帙名贴，穷书夜诵览。袭荫绍兴卫百户，非其素志，因弃官称山人。陈鹤性孤僻，善画，最长于水墨花草，著有《越海亭诗集》。是
?—前105匈奴楼剸王。一作“伊即靬”。后归附汉朝。武帝元狩四年(前119)，因从骠骑将军霍去病北征匈奴左贤王，获大捷，封众利侯，赐食邑1800户(一作1100户)。元封六年(前105)卒，子当时、孙辅宗相继袭爵。
【生卒】：?－685华州华阴(今属陕西)人。高宗时为著作郎、弘文馆学士。曾奉诏编修《瑶山玉彩》，自撰《续文选》。(190上／4997)【生卒】：?—约685【介绍】：唐华州华阴人。初为太子司议郎。受诏与许敬宗、郭瑜等撰《瑶山玉彩》，龙朔二年奏上，高宗称善。累转著作郎，加弘文
源见“谈经夺席”。谓在讲坛上多次夺得席位谈经论道。称誉人学识渊博，胜人一筹。清俞樾《驻云飞》曲：“博雅淹通，重席谈经戴侍中。”
赫哲族男子传统衣服的一种。赫哲语音译，意为“狍皮大衣”。亦作“卡日其卡”。今内蒙古、黑龙江境内的鄂温克、鄂伦春和赫哲等族过去皆穿狍皮大衣，然各族称呼不一，制作也稍有差异。赫哲族以5—6张狍皮制作，长过膝盖，有“对襟”和“偏襟”两种。以长毛皮制冬装，春夏秋装以