一卷。明李奎撰。李奎，字伯文，号珠山，又号龙珠山人。归安(浙江吴兴)人。生平事迹见《李伯文诗选》条。此篇为李奎居乡里之时，流连湖上景物而作。共六十四首。版心有龙珠山房四字，版式与《闽中稿》略同。首有归安茅坤序文。李奎生前与茅坤交好，李奎死后，茅坤撰一长传纪念他。所以此序文对李奎备加推崇，谓李奎可“与唐诸名家相为翱翔，大者孟浩然，小者秦系不过也。”而篇中《孤山吟社》、《美女篇》、《浮萍篇》、《游仙诗》等，皆冶丽柔媚，堪为湖山生色。知茅坤之言并非溢美之词。此集虽以“湖上”名篇，但《湖山诗》、《早春登吴山看雪》等十数篇俱不载集中。可知其诗散佚实多，或此后尚有续集，已不可考。有明刻本。
①《汉书张敞传》载：张敞为京兆尹，无威仪，为妻子画眉，长安中盛传张敞所画之眉好看，有人奏于皇帝，敞答曰：“臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。”后因以“画眉”喻夫妻感情融洽。杜牧《题木兰庙》：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。”②描饰过的眉毛。韩琮《晚春
指春天花木萌生。杜甫《留别公安太易沙门》：“沙村白雪仍含冻，江县红梅已放春。”
源见“石崇斗奢”。喻指罕见的珍贵之物。元张可久《湘妃怨．云林隐居》曲：“辨汲冢数十车简书，笑齐奴三四尺珊瑚。”
西夏文文书。1页19行。手写，行书。为西夏黑水城副将孔塔铁书。末行记年款“乾定酉年”，为西夏献宗乾定三年(1225)。内容反映了西夏晚期黑水城的政治、军事情况。1909年发现于黑水城遗址(今属内蒙古额济纳旗)，现藏俄罗斯圣彼得堡东方学研究所。
一卷。日本物茂卿撰。是书不分章节，系杂记体。有涉议论者，有涉考证者，其独到之见往往与古契合。由立于汉宋学派之外，不为所囿。如其解“五十衣帛，七十食肉”，引《王制》“六十非肉不饱，七十非帛不暖”以为人饮食之养，切于衣服，故六十当言肉，七十当言帛，《王制》之文
【介绍】：东汉汝南西平人，字元卓。性廉介，家贫，躬耕养亲。学《鲁诗》、《春秋公羊传》、《三礼》。灵帝初拜太尉，约身率下，不与州郡交通。以老乞归，悉还所赐物，乘敝牛车，使子男御，晨发京师。百僚追送盈涂，不能得见。
汉代对幻术家(魔术师)的称谓。又作善眩人、幻人。吐火、吞刀、自缚自解、屠人、截马之术无一不能。多流行于西域条支、犁轩等地。汉武帝元封年间(公元前110—前105)，安息曾“以大鸟卵及犁轩善眩人献于汉。”
同“蕉鹿梦”。宋张炎《木兰花慢．归隐湖山书寄陆处梅》词：“叹扇底歌残，蕉间梦醒，难寄中吴。”
读音：Chngw【源】 家有长梧，因以为氏，如长柳、长桑之类(60，62)。【变】 一作〔长吾〕(7)。【人】 长梧丘，周时人，见《庄子》(11，17，60)。历史上罕见之复姓。《续通志氏族略》收载。《姓氏考略》注云： “家有长梧，因以为氏，如长柳、长桑之类。”《庄子》有长梧子，名
【生卒】：前91—前49即刘询，又名病已，字次卿。汉武帝曾孙。少年时曾生活于民间。前74年，昭帝死，无子，被迎立为帝。即位后，强调实行“霸道”(法治)、“王道”(礼治)杂治政策，重视吏治，平理刑狱，减轻徭役租税，使社会矛盾相对缓和。其时匈奴分为南北两部，甘露二年(前