三十卷。清严章福(生卒年不详)撰。章福号秋樵，归安(今浙江吴兴县)人。严可均从弟，嗜《说文》学，著作尚有《说文续议》、《五音类聚》、《经典通用考》等。章福自序云：《说文校议》“其所举正，能拨云见日，许氏之功臣也。然其不能无遗憾，亦千虑之一失。今不揣固陋，复为是议，讹误者易之，漏落者补之，以成一家之书。”遂取汲古阁五次改本，与周学濂、汪日桢、戴宗洛、许梿、蒋维培相与商订，并参考王绍兰《说文段注订补》、钱大昭《说文统释》、江声《经史子字准绳》、徐承庆《说文段注匡谬》、许梿《说文统笺》诸家之书，自道光甲辰(1844年)迄咸丰丙辰(1856)，竭十余年心力撰成此书，共得三千五九十条。搜采极博，辨难极精，多为前人所未道。是书今有《吴兴丛书》本，刊于1918年。
即罗酆山。道家所说主宰人间生死之神的所在。李白《访道安陵遇盖还为予造真箓临别留赠》：“下笑世上士，沉魂北罗酆。”亦简称“北酆”。李白《草创大还赠柳官迪》：“北酆落死名，南斗上生籍。”
【介绍】：韦应物作。德宗贞元五年(789)，顾况自京贬饶州司户，途经苏州，时韦任苏州刺史，于郡斋宴请顾况等，因作是诗，顾有和作。此诗当时颇为传诵。37年后，白居易任苏州刺史，特作《吴郡诗石记》，盛赞此诗“警策”，并为刻石，以“传贻将来”。明杨慎则力诋最后四句“乃
见“满济”(2387页)。
即今江苏常熟市北谢桥镇。清光绪 《江苏全省舆图》 常熟县图： 北有谢家桥。民国 《江苏六十一县志》： 常熟县北有 “谢家桥镇”。
一卷。清袁自超撰。袁自超字崧生，江苏上元(今江苏省江宁县)人。此书卷首有其兄袁汝超序，篇末有袁自超自跋。书中所解大多与蔡沈《书集传》立异，而又不便违功令，所以书名“翼传”。袁自超在“跋”中说：“义取其确，辞不欲烦”，袁自超以授徒为业，此书亦为了便于教课童蒙，
①即今云南东川市新村镇。清乾隆 《东川府志》 卷4： “牯牛寨箐水灌溉……新村等处田亩。”②即革儿昔。今印度尼西亚爪哇岛东北岸之锦石。《明史爪哇传》： “其国有新村，最号饶富。中华及诸番商舶，辐辏其地，宝货填溢。其村主即广东人，永乐九年自遣使表贡方物。”集镇名
指唐代方干。《唐摭言》卷一〇载，方干造访越州刺史王龟，连跪三拜，时人因称方为“方三拜”。
又称芦关。在陕西省安塞县城北土门山谷。北与靖边县界连接，形势险要，东西两边崖壁悬立如门户，崖头有东西二城旧址。此关为兵家必争之地，自秦汉隋唐及至宋元明清，多在此戍兵把守。芦关连接沙漠，风光壮丽。杜甫《彭衙行》“欲出芦子关”一句中的“芦子关”，即指此处。杜甫
在今河北乐亭县东南四十里浪窝口。清于此设千总驻守。
【介绍】：南朝梁丹阳秣陵人，字海育。兄陶尚，宋末为倖臣所怨，被系。子锵公私缘诉，流血稽颡，行路嗟伤，建康令劳彦远感之，兄得释。母嗜莼，没后恒以供奠。梁武帝师至，是冬营莼不得，恸绝，久乃苏。遂长断莼味。南朝齐、梁时人，字海育，祖籍丹阳秣陵(今江苏南京)。兄尚以