一卷。清崔述((1740－1816)撰。述字武承，号东壁，直隶大名(今河北大名)人。中乾隆二十五年(1760)副榜。曾为罗源、上杭县知县。是书首论后儒格物穷理之说不如圣人言学之善，次释《论语》之要义、次论《集注》不惬意处、次论《论语》分章分句的得失、次论讲章俗解之误、次论后儒妄驳朱子之失、次论《论语》前后十篇文体的不同。附论《孟子二则》，又附《论语》篇章辨疑一篇。体例次序芜杂不伦。汉魏旧谊弃而不言，朱子集注也不全尊。虽无怪诞之语，也无独得之处。乃《考信录》掇拾而成书。其主旨见于《唐虞考信录》、《丰镐考信录》、《洙泗考信录》等。该书有《崔东壁遗书》本。
读音：Zhung【综】源出不详。见《新编千家姓》(72)。安徽淮南(362)、江西修水(304)、贵州黎平(358)、台湾彰化(68，261)等地均有此姓。现行罕见姓氏。今山东之平邑有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》亦收载，未详其源。
?—1708清朝将领。满洲正黄旗人。舒穆禄氏。额驸扬古利曾孙。一等公爱星阿之子。康熙三年(1664)，袭一等公爵。十九年(1680)，授领侍卫内大臣。三十五年(1696)，从康熙帝征厄鲁特蒙古准噶尔部噶尔丹，领镶红旗兵随御营进次克鲁伦河时，建言“宜乘其不备，速遣精兵击之”，获大
?—1681清朝将领。满洲正黄旗人。马佳(即富察)氏。字麟洲。世居绥芬。顺治二年(1645)至九年(1652)，任职于内三院。十二年(1655)，擢刑部尚书。坐事削职。康熙帝即位后，授正黄旗满洲都统。二年(1663)，授定西将军，与靖西将军穆哩玛率禁旅及绿营兵以立垒围困手段围剿以川鄂为
《汉书．梅福传》载：“梅福字子真，九江寿春人也。少学长安，明《尚书》、《谷梁春秋》，为郡文学，补南昌尉。”汉成帝时，他屡次上书言事，都未被采纳，“至元始中，王莽颛政，福一朝弃妻子，去九江，至今传以为仙。其后，人有见福于会稽者，变名姓，为吴市门卒云。”关于梅
【介绍】：见宋钦宗。
一卷。清洪良品撰。此书作于《古文尚书辨惑》、《释难》、《析疑》三书之后，故名“謄言”。此书可能是洪良品的门人萨廉官国子祭酒时，以“孔传二十五篇古文与孔疏二十四篇真伪辨”命题课士，而把答卷交洪良品评阅，洪良品逐卷批示，而就考题自拟四篇而成此书。洪氏的批语，各
同“暇逸”。唐白居易《江州司马厅记》：“刺史，守土臣，不可远观游；群吏，执事官，不敢自暇佚；惟司马绰绰可以从容于山水诗酒间。”
官名。唐开元十三年(公元725年)宰相张说知集贤院事，以左常侍徐坚为副知院事，以后遂为成例，以常侍一人为之，为集贤院的副长官。金称同知集贤院事。
《易．豫》：“圣人以顺动，则刑罚清而民服。”后因以“刑清”谓刑罚公正清明。《汉书．叙传下》：“我德如风，民应如?，国富刑清，登我汉道。”
见《中国李白研究》条。