十三卷。清杨廷瑞(生卒年不详)撰。廷瑞字子杏，号澂园，善化(今湖南长沙市)人。著作另有《说文正俗》。是编依十三经分为十三卷，据《说文》字义以考经传本字原当作某，每字列《说文》篆体及许氏所训之义于首，注经文某句某字其本文当依《说文》作某字于旁，并以经文见假之字，引《说文》篆体训义附列于后。合经文见假之字与本当作某之字，并举其篆体字义，彼此对照，于经文孰为本义，孰为假字，可不烦言而解。其有经文一句之中而两字并属于假借者，则依前例，附后字于前字之下，不另立条。并于属下各经之字，悉标以篇名(《易》标以卦名，《诗》则标以什名，三传则标以某公某年)，检阅方便。其体例较钱氏《说文答问》、陈氏《说文经字考》、俞氏《附考》但曰“某当为某句某字”者完善。是书与《说文正俗》于光绪十七年(1891)同刊，统称为《澂园丛书》。
四卷，卷首一卷。清汪镛钟撰。汪镛钟，生卒年不详，湖北黄冈人。清德宗光绪初年，朝廷特谥郑成功“忠节”，称其为延平忠节王，并令在台湾府城建立专祠，以示表彰。光绪三年(1877年)，汪镛钟亲到台湾，瞻仰郑成功新庙，心中不禁生出景仰之情，于是搜集了许多有关郑成功事迹的书
【生卒】：1548—1624【介绍】：明河南虞城人，字起修，号晋庵。万历八年进士。官给事中。尝上疏请建储，定国本，并谏帝早朝勤政。时岁饥，上河南饥民图，撰饥民图说。后以事贬官，家居二十六年。天启中起复，累迁为刑部右侍郎。治阳明理学，为北方王学代表人物，主“理气断非
官名。太平天国设置。为天朝典官，主管传递文件。额设正副提报各一人，官阶为职同总制。
指今四川西昌市东南邛海及邛海河。东晋常璩《华阳国志蜀志》：邛都县“有邛都河，河中有蜯巂山”。
【生卒】：515－586字相如，安定(郡治今甘肃泾川北)人。周武帝用为熊州刺史，建德五年，随大军攻北齐晋州有功。为大将军、晋州刺史，守晋州，以孤城抗北齐后主。武帝率兵解围后欲退兵，劝帝进军，帝从其议。以平齐功，封郕国公。为上柱国，任徐州总管，与王轨擒陈名将吴明彻。
满语官名。即指牧马头目。阿敦，意为牧群、马群。达，意为头目。
【生卒】：?——1902字子维。湖北恩施人。咸丰中，在乡办团练，抗击太平军石达开部。同治元年中举人。历官甘肃同州，甘州知府，兰州道至新疆布政使、巡抚。同治中，参陕甘总督左宗棠军幕，用兵金鸡堡、巴燕戎格。理善后，赈旱灾，兴水利，劝农垦。光绪十五年始，长期任职新疆
靰鞡鞋的一种。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。是一种布筒皮底靴，过去鄂伦春人一年四季皆穿(有的只夏季或春秋季穿)。底用犴皮或熊、野猪、公狍脖子皮制，靴帮是用多层布纳的，有的上绣花纹。鞋底一般只能穿一二个月，一双靴帮可换两次底。
心：古时人们认为心是思维器官。官：官能，作用。思：思考。 脑筋的作用就是思考。语出《孟子．告子上》：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”清．李渔《闲情偶寄．居室部．墙壁第三》：“‘心之官则思。’如其不思，则焉用此心为哉？”其他 心，古人把心认做思维的器官
源见“锦屏射雀”。指择婿待嫁。明朱鼎《玉镜台记．议婚》：“孔雀屏开烛影红，会看佳婿近乘龙。”