说经补遗
一卷。清韩泰青(详见《说经》)撰。本书是《说经》一书的补遗。所补的只有生成之义、阴阳之义、教育之义三篇。其论生成，认为生中自有成，成中自有生，援引毛奇龄之说，而又增加了主客多寡之义。论阴阳，认为阴阳如水火，既相克，也相需，征引赵觐宸之说，只是变调济为低昂。论教育，认为三代以后，选举辟召，诗赋帖括，递相变易，方法越变而弊病越深，救治之法的本要是，回到明人伦上去。这就是全书的概要。有乾隆刊本。
一卷。清韩泰青(详见《说经》)撰。本书是《说经》一书的补遗。所补的只有生成之义、阴阳之义、教育之义三篇。其论生成，认为生中自有成，成中自有生，援引毛奇龄之说，而又增加了主客多寡之义。论阴阳，认为阴阳如水火，既相克，也相需，征引赵觐宸之说，只是变调济为低昂。论教育，认为三代以后，选举辟召，诗赋帖括，递相变易，方法越变而弊病越深，救治之法的本要是，回到明人伦上去。这就是全书的概要。有乾隆刊本。
东汉何休学识渊博，著述甚丰，时人从学者如流，被誉为“学海”。事见晋王嘉《拾遗记后汉》。后因以“学海”比喻人学识渊博。亦称博学之人。元稹《送东川马逢侍御使回十韵》：“词锋倚天剑，学海驾云涛。”亦泛指学术界。崔珏《哭李商隐》：“词林枝叶三春尽，学海波澜一夜干。
读音：q【源】 ①出自尹氏.周宣王臣尹吉甫之子伯奇之后，以王父字为氏(6，7，12，60)。一说，奇为周大夫采邑，以邑为氏，见《世本》(17)。②春秋时鲁昭公之子奇之后(60，62)。③北魏时改蠕蠕人奇斤氏为奇氏，见《魏书官氏志》(6，7，17，60)。④蒙古族姓(318，369)。居于内蒙
【介绍】：西汉汉中成固人。邓先子。以修黄老言著称。
【生卒】：719—776【介绍】：初名卓，字贞一，行十五。赵郡赞皇(今属河北)人。天宝七载(748)进士，历安西节度使判官、殿中侍御史、吏部员外郎、工部侍郎、御史大夫兼京畿节度使等。卒谥文献。其诗文著名当时，权德舆为其文集写序，极称赞之能事，可见声名之盛。惜诗文早佚。
【介绍】：岑参《西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事》诗句。兵戈，谓战事，指安史之乱。二句出语沉痛，真切地反映了作者伤时悯乱、有志难骋的忧闷心情。
《史记．留侯世家》：“良尝闲从容步游下邳圯（音y，桥）上，有一老父，衣褐（意h，粗布短衣），至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：‘孺子，下取履！’良鄂（同愕）然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：‘履我！’良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随
一卷。南宋童伯羽撰。童伯羽字飞卿，人称敬义先生，瓯宁(今福建建瓯)人。师事朱熹，不乐仕进。著有《孝经衍义》、《五经训解》、《性理发微》等。是书题新安晦庵朱熹集注，门人敬义童伯羽衍义。卷首弁以《孝经》全文，无序跋。朱子曾刊误《孝经》，不曾作注，就是本于刊误所削
【介绍】：清湖南衡阳人。善画山水，法宋、元。画备诸家，峰峦变化不一。
源见“庾公尘”。喻鄙视权势。清蒋春霖《扬州慢．癸丑十一月二十七日贼趋京》词：“问障扇遮尘，围棋赌墅，可奈苍生？”
源见“东郭履”。形容处境窘迫。明王世贞《杜员外述贬》诗：“雪压履下趾，风欺衣前肘。”