三种，十三卷。原题南注生辑。南注生不知为何许人，据其书序谓曾官京曹，光绪八年(1882)，法、越兵端己起，南注生尝请缨戍边。是书乃“诗钟”之作，所谓“诗钟”，乃一种文字游戏，或嵌字(出诗中限嵌之字)，或分咏(出字限咏，有似诗谜)，并以凑合自然、对仗工整为上。此种活动并有时间限制，相传拈题后，系饯于缕，系香火寸许，承以铜盘，香焚缕断，钱落钟鸣，则为限止之时。或即以钟刻限时。该书是南注生辑其友人先后倡和之作，汇成一集。“畸”者，畸零之意；诗钟大都出二字，作两句，不成全诗，故谓之“畸”。是书收《诗畸》八卷外编二卷、《拾》二卷、《学》一卷。有清光绪年间刻本。
读音：Jｃｉ【源】 彝族姓(375)。
读音：g sn贾孙氏之后，讹为古孙氏，音亦随变。(见《姓苑》)古孙氏，姬姓，王孙贾之后，亦随音改为古孙氏。(见《通志氏族略以族系为氏》)
官名。为承徽寺的佐官见“承徽寺”。
见“华文阁”。官名，宋宁宗庆元二年（公元1196年）置。位在学士下待制上，为贴官。只供侍从顾问。见《宋史职官二》。参看“华文阁学士”条。
在今浙江龙泉市城南九十里硫华山下。为我国宋代五大名窑之一。北宋时渐著名，至南宋和元代， 已成为庞大的青瓷窑系。窑场广布于处州，以大窑瓷业最盛，所产青瓷质量最好，俗名“哥窑”、“弟窑”等。1962年在大窑高际头到坳头村沿溪十里山坡上，发现自宋至明的瓷窑遗址五十三
元置，属四川行中书省。治所在叙州路宜宾县 (今四川宜宾市)。辖境相当今四川大凉山以东，南溪县以西，富顺县以南，筠连县以北地区。明洪武初废。
即今河北丰润县西北二十里七树庄镇。清同治《畿辅通志》卷54丰润县图：西有七树镇。
①古 “九州” 之一。《尚书禹贡》： “荆及衡阳惟荆州。” 《尔雅释地》： “汉南曰荆州。” 《周礼职方》： “正南曰荆州。” “荆” 指荆山 (今湖北南漳县西); “衡” 指衡山，《汉书地理志》 以为即今湖南衡山县西之衡山; 汉指汉水。②西汉元封五年 (前106) 置，为 “十三
隋十二卫、唐十六卫及东宫诸率府录事参军事及仓、兵、骑、胄等曹参军事通称，并为美职。
溪名。在江西省九江市庐山东林寺前。相传晋代高僧慧远修行于东林寺，送客从不过此溪，过溪则有虎号鸣，因称。李白《庐山东林寺夜怀》：“霜清东林钟，水白虎溪月。”