十六卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《百论》作者是印度僧人提婆菩萨所著，共二十品，每品各有百偈，故称《百论》。天亲菩萨释有《百论》。姚秦三藏法师鸠摩罗什译出前十品，共五十偈，仍称名为《百论》。此疏吉藏作成于隋大业四年(608)。主要内容有：首先，对僧肇百论序作以说明释义；历破外道，毗、昙、成宝三家之说、辨唯识之异同、除患执之偏要。其次，在明品偈中，释偈义，辨多少、释相生、释品名。以六章开释玄义，其科判大略分为三段。一，敬赞三宝请威加护。二，与外道论义，显正破邪。三，回邪入正，请求利益。在每段中又一分为二，初文二者是敬赞三宝，与外道诤三宝真伪，次文二者是初舍罪福品序如来渐舍教门，辨于顾正；破神品以下九品，说外道人法明示破除邪念。后文二者是明利益，辨益相。《百论疏》是嘉兴三疏之一，为研习三论之宗典，在佛教史上占有重要地位。现见载版本有金陵刻经处刻本。
即浒墅关。即今江苏吴县西北二十里浒墅关镇。南宋朱长文《吴郡图经续记》卷下：“许市，在郡西二十五里。《图经》云：‘秦皇求吴王剑， 白虎蹲于丘上，遂西走二十五里而失，剑不能得， 地裂为池，因名其地曰虎疁，盖此地是也。唐讳琥，钱氏讳谬，故改云许市。”即今江苏省苏州
在宫中执役的女子。因本人犯罪或因他人犯罪而受牵连被没入宫中执役的女子。《周礼天官寺人》：“寺人掌王之内人及女宫之戒令。”注：“女宫，刑女之在宫中者。”《后汉书宦者列传》：“寺人掌女宫之戒。”注：“寺人掌王宫之内人及女宫之戒命。”
读音：Shng现行罕见姓氏。今四川之通江有分布。此姓系通江县公安局提供，未详其他。
同“豹成文”。宋杨亿《偶作》诗：“只羡泥涂龟曳尾，翻嫌雾雨豹成章。”
二十二卷，清李光地等奉敕撰修。此书成于康熙五十四年(1715)。明永乐间胡广等奉敕修《周易传义大全》，大抵以宋董楷《周易传义附录》、元胡一桂《周易本义附录纂注》、胡炳文《周易本义通释》、董真卿《周易会通》为主体，采择不广，去取不当。后人讥其剿袭旧文，苟且塞责，故
源见“秦穆杀三良”。指三良殉葬秦穆公。汉阮瑀《咏史》诗：“误哉秦穆公，身没从三良。”
县名。在今内蒙古自治区东部，西辽河北岸。元为开元路地。明属福余卫。清为科尔沁左翼中达尔罕王旗地，原名梨树城。道光元年(1821)设昌图厅照磨。光绪三年(1877)改置奉化县，隶昌图府。为清末在内蒙古东部实行土地放垦，割旗地而置的县级行政区划之一。
【介绍】：明末清初顺天大兴人。初为明昌平副将，清顺治元年降清，署总兵。参与镇压大顺军。迁正定总兵，加都督佥事。被劾贪淫残纵，夺职。十八年，勒令回籍，寻病死。
即今广西河池市西南三旺乡。元置三旺土州。明洪武初省入河池为三旺里。清设河池州同驻此。
【介绍】：宋蜀州晋源人，寄籍成都华阳，字审元。世业医。治病号称百无一失。患者不论贵贱，每召必往。士人求医则不取分文，唯索秘方，故人每于经史诸集中获一药一方，必录以告。徽宗大观间取《嘉祐补注本草》、《图经本草》合为一书，并采旧本所遗者补入，又以百家有关药物之