六卷。清夏炯(1795－1846)撰。夏炯字仲子，一字卯生。安徽当涂人。少年时代在程瑶田、凌廷堪、其师汪莱诸海内通人门下聆其议论，志于汉唐诸儒之学。嘉庆二十一年(1816)工部尚书白小山视学安徽举科试，惊为异才，遂拔第一；嗣后，兵部侍郎贾东愚举岁试，经学以辩尚书古文之伪，洒洒数千言，遂以第二食廪饩。道光二年(1822)制科考试，得二等授州吏目。四十以后专司著书，遂有此书问世。本书收文六卷，计一百四十八篇。前二卷为读宋元明以来诸儒之书有得而述；第三卷则针砭汉学诸君之文；第四至六卷述经史者居多。卷端有《先兄仲子行状》一文，记述其生平。仲子之学，推本于汉人之说经，而务治其大者远者，归宿于宋儒之言理，而汰其不精不详。有咸丰五年(1855)刻本。
指晋代诗人陶潜与南朝宋诗人谢灵运。陶谢分别以田园诗和山水诗著名，故多以“陶谢”代指善于刻画吟咏山水田园景色的诗人。亦泛用以称美诗人。杜甫《江上值水如海势聊短述》：“焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。”
比喻不受约束，随心任性。语本《庄子人间世》：“彼且为无町畦，亦与之为无町畦。”町畦，田界。权德舆《祗役江西路上以诗代书寄内》：“胸中无町畦，与物且多忤。”
清嘉庆初建。即今陕西汉阴县东南二十里涧池镇。
官署名。唐高宗上元二年(675)改崇贤馆置，设学士、直学士，无常员，缺则以太子庶子领馆事。肃宗乾元(758—760)初，以宰相为学士，总馆事掌经籍图书，教授生徙。德宗贞元八年(729)以前隶属不定，时隶门下坊，时隶桂坊; 此后隶左春坊不改，又置校书郎、馆生、书直、典书等。辽朝
三千一百十一种。商务印书馆辑。丛书是汇辑各种单行本著作成一编并冠以总名的一类书。传统的提法认为中国的丛书创始于南宋，俞鼎孙、俞经《儒学警悟》为最早的一部丛书，收书六种四十一卷。而稍后的左圭《百川学海》收书达一百种一百七十七卷，而且辑成即行雕版刊印，所以较收
元时建，在今四川温江县西。《元史河渠志》： “南江东至鹿角，又东至金马口，又东过大安桥入于成都，俗称大皂江。”
官名。西魏文帝大统十二年 (546)置，为尚书省民部曹长官。至恭帝建六官府，遂罢。明洪武二十二年 (1389) 复置，由户部总部郎中改名，正五品，二十三年废。参见“民部”。
官爵品级。《史记秦始皇本纪》： “百姓内(纳)粟千石，拜爵一级。”秦制，以战争中斩敌之首加爵，斩敌一首加爵一级，斩敌十首，即为十级。
四卷。清顾梦游(1599－1660)撰。顾梦游，字与治，江宁(今属江苏)人。崇祯十五年(1642)贡生。入清不仕。为人颇侠义，曾为中道而夭的苏武子刊行古文，使其名扬天下；也曾腾出住宅，让罢官而归、无处安身的费笔山居住。其诗在当时备受推崇，周亮工赞其“清真绝俗，别成一家”(《
读音：Zh【源】 见《康熙字典》(62，80，91)。一说，“㞢”为古“之”字，故即“之”姓(91)。罕见姓氏。《中国姓氏大全》引《中国姓氏集》收载，其注云： “一说即 ‘之’姓。” 《姓氏词典》引《姓苑》亦载， 其注云：“系之姓分族。”(按： 㞢， 之字古体。故