吴疏山集
十七卷。吴悌(?－1568)撰。吴悌，字思诚，别号疏山。金溪(今属江西)人。明学者，嘉靖十一年(1332)进士，官至兵部侍郎，谥文庄。其学出于王守仁，然清苦刚介，卓然独立。《吴疏山集》17卷，其中吴悌作品只有三卷，且其中尚有《聂氏墓志》和《胡氏表》二篇为赝品。第四卷乃《言行录》，是其门人李约所编。第五卷以下皆为诰敕及表章颂美之文。此书原名《吴疏山纪实录》，后因多次重刊之中不断增附，故改名为《吴疏山集》。而附益之文达十四卷，末大于本，失其初编之旨。
十七卷。吴悌(?－1568)撰。吴悌，字思诚，别号疏山。金溪(今属江西)人。明学者，嘉靖十一年(1332)进士，官至兵部侍郎，谥文庄。其学出于王守仁，然清苦刚介，卓然独立。《吴疏山集》17卷，其中吴悌作品只有三卷，且其中尚有《聂氏墓志》和《胡氏表》二篇为赝品。第四卷乃《言行录》，是其门人李约所编。第五卷以下皆为诰敕及表章颂美之文。此书原名《吴疏山纪实录》，后因多次重刊之中不断增附，故改名为《吴疏山集》。而附益之文达十四卷，末大于本，失其初编之旨。
读音：Éy历史上羌族之党项人姓氏。《续通志氏族略》收载。西夏有武功大夫额伊德昌。
官名。西汉置，属少府，为甘泉居室令副贰，武帝太初元年 (前104) 改为昆台丞，员五人。官名，为甘泉居室狱的副长官，佐令掌拘禁犯人。见《汉书百官公卿表》。
字质人。江西南丰人。少时从彭士望、魏禧讲求经世之学，工古文辞。独自出游西北、黔、滇及燕、赵、秦、晋、齐、魏旧地，览山川，记轶事。著有《怀葛堂文集》十五卷，《西陲今略》八卷。八十九岁卒。【介绍】：清江西南丰人，字质人。少从彭士望、魏禧游，讲经世之学。尝只身游
官名。见“太子厩牧令”。
官名。民国置，为一镇之长，由镇民大会选任，管理镇自治事务。官名。国民党政府设置，为镇公所的主持人，与乡长平行，职权亦同。参见“乡公所”。
参见“白衣”(594页)。
①一卷。旧本题明石室道人(生平事迹与姓名均不详)撰。原书所录按十二辰共分十二节。据《四库提要》著录称“自辰至卯凡十二节”，说明其书次序始于今日之辰而终于明日之卯。按十二节讲述每节调摄事宜。其大要言道家导引之术。此书今少有传本，《四库提要》据编修程晋芳家藏本，
唐．张祜《题灵彻上人旧房》诗：“寂寞空门支道林，满堂诗板旧知音。秋风吹叶古廊下，一半绳床灯影深。”唐代是近体诗及古风发展的黄金时代，诗人辈出，凡名胜古迹，寺宇庙院、游人往来之所，壁上均设木板，供人留题，称为诗板，宋人称诗牌。诗僧灵彻静室中，亦设诗板。一次灵
明代蒙古右翼土默特部领主。又译称我摺进台吉，简称打赖台吉或宰生台吉。孛儿只斤氏。※俺答汗孙，※辛爱黄台吉第七子。驻牧于兴和(今河北张北附近)及以北地区，拥兵万余骑。在山西新平市口等处与明朝互市，同明关系融洽。
读音：Nng宁姓的来源主要有三个。一是以谥号为氏，源自嬴姓。秦襄公曾孙谥宁公，后世子孙就以宁为姓。二是以邑名为姓氏，源自姬姓。周武王弟康叔的后代被分封于卫，建立卫国。至卫成公时，其子被封于宁邑（今河南修武），他的子孙便以封地名为姓，称宁氏，遂相沿至今。三是源