荑言
六卷。明余懋孳(约1619年前后在世)撰。余懋孳，字舜仲，江西婺源人。生卒不考万历三十二年(1604年)进士。官至给事中。著有《荑言》。此书为懋孳自编。共六卷，文五卷，诗一卷。题名荑言，盖取荑稗之意。懋孳自谓学而无当于道者为稗学。言而无当于道者为荑言。又谓命题属草，聊供酬应。如《门墙桃李册序》，《刻联捷稿引》，《细草流芳册小引》，《题龙山课艺》等篇，皆不免俗体。其诗亦多应酬之作，无甚特色。有四库全书本存世。
六卷。明余懋孳(约1619年前后在世)撰。余懋孳，字舜仲，江西婺源人。生卒不考万历三十二年(1604年)进士。官至给事中。著有《荑言》。此书为懋孳自编。共六卷，文五卷，诗一卷。题名荑言，盖取荑稗之意。懋孳自谓学而无当于道者为稗学。言而无当于道者为荑言。又谓命题属草，聊供酬应。如《门墙桃李册序》，《刻联捷稿引》，《细草流芳册小引》，《题龙山课艺》等篇，皆不免俗体。其诗亦多应酬之作，无甚特色。有四库全书本存世。
①在今广东高明市西南。《舆地纪胜》卷96肇庆府： 歌乐山 “ 《郡国志》 云： 端州歌乐山，风起声如音乐”。《方舆纪要》 卷101高明县： 歌乐山 “在县 (治今明城镇) 西二十五里，高三百余丈，周二十里，峰峦耸秀，四时风声如音乐”。②今四川重庆市西北歌乐山。清嘉庆 《四川
读音：x【源】①春秋时楚大夫申犀之后(17，62)。②战国时魏将犀武、犀首之后，因氏(7，9，17，60)。 【望】河南(17，60，418)。 【人】犀希古，明时河南获鹿人，嘉靖中河南孟县主簿(15)。犀大魁，清时曾任县丞(23)。罕见姓氏。《郑通志》、《续通志》、《清通志》 之《氏族略
汉献帝刘协陵。在今河南修武县北。《后汉书孝献帝纪》： 三国魏青龙二年 (234)，“以汉天子礼仪葬于禅陵”。李贤注： “ 《帝王纪》： ‘禅陵在浊鹿城西北十里，在今怀州修武县北二十五里。陵高二丈，周回二百步。’ 刘澄之 《地记》： ‘以汉禅魏，故以名焉。’”
即今河南巩义市东南米河镇。民国《巩县志》卷3：县东有米河镇。在河南省巩义市东部。面积54平方千米。人口4.9万。镇人民政府驻米河村，人口 8010。原名泥河。当地居民马姓居多，因马忌泥喜米，且读音相近，清末改称米河。1952年设米河区，1961年建公社，1984年改乡，1990年置
1678—1738清代德格第四十二世土司兼德格寺主。旺钦衮波次子。曾征服石渠、江西、白玉及竹庆等地一些部落，势盛。清雍正四年(1726)，为清松潘镇总兵招抚，授德格安抚使职，赐金印。十年(1723)，加封宣慰使。时青海蒙古一些部落归附其属下，实力益盛。通晓佛法，笃信佛教，《德
【生卒】：?—前682【介绍】：春秋时宋国人。宋卿南宫万之党。宋闵公十年，南宫万杀宋闵公于蒙泽，率师围公子御说于亳。萧人及宋之诸公子共击之。获奔卫，卫人送之归宋，被醢。
读音：Shur现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
在今宁夏同心县东北一百三十里韦州古城东南隅。西夏始建。塔身九级。明嘉靖六年(1527) 增筑四级，四十年所增四级被震毁。万历九年 (1581) 重修，复于九级之上增筑四级。为八角密檐式砖塔。塔前有明成化元年 (1465) 和万历九年(1581) 重建寺、塔石碑二通。
见“迺贤”(1347页)。
元置，即今辽宁凤城市西北通远堡镇。明废。