伊洛渊源录
十四卷。宋朱熹(详见《周易本义》条)撰。本书主要记载宋理学家周敦颐、程颐、程颢及其门下弟子的言行。身列程门而言行无所表见者，亦录其姓名字号。撰者旨在以前贤矜式后人。书成于乾道九年(1173)。自此，宋人谈道学者分为两派，门户分明，水火相争。《宋史》道学、儒林诸传，多以此书为蓝本。续补者有明谢铎《伊洛渊源续录》六卷，清张伯行《伊洛渊源续录》二十卷。版本有明成化九年(1473)序刻本，清康熙中吕氏宝诰堂刊《朱子遗书》本以及成都志古堂刻本(山东友谊出版社《孔子文化大全》丛书据以影印)等。
十四卷。宋朱熹(详见《周易本义》条)撰。本书主要记载宋理学家周敦颐、程颐、程颢及其门下弟子的言行。身列程门而言行无所表见者，亦录其姓名字号。撰者旨在以前贤矜式后人。书成于乾道九年(1173)。自此，宋人谈道学者分为两派，门户分明，水火相争。《宋史》道学、儒林诸传，多以此书为蓝本。续补者有明谢铎《伊洛渊源续录》六卷，清张伯行《伊洛渊源续录》二十卷。版本有明成化九年(1473)序刻本，清康熙中吕氏宝诰堂刊《朱子遗书》本以及成都志古堂刻本(山东友谊出版社《孔子文化大全》丛书据以影印)等。
静海卫(今属天津)人。父官卫指挥。堕海死。化号泣求尸不得，亦投海死。
《书．禹贡》：“厥贡漆丝，厥篚织文。”后以“贡篚”指进贡，贡献。晋左思《魏都赋》：“襁负賮贽，重译贡篚。”明何景明《送杭宪副兵备天津》诗：“百年贡篚通南极，万里旌旄属上游。”亦指贡物，贡品。《后汉书．孔融传》：“案表跋扈，擅诛列侯，遏绝诏命，断盗贡篚，招呼
《朱子语类》卷一一四：“今学者亦多来求病根，某向他说头痛炙头，脚痛炙脚，病在这上，只治这上便了，更别求甚病根也。”炙：熏灼。意谓针对疼痛部位医治，不必追究病根。明．张居正《与张新斋计不许东虏款贡》：“语曰；‘头痛治头，足痛治足。’今虏祸方中于辽，辽以一镇当
同“鲁连辞赏”。唐杨巨源《赠张将军》诗：“知爱鲁连归海上，肯令王翦在频阳。”
在今四川武胜县南三十里中心镇。《明史地理志》 定远县： “今城本庙儿坝，嘉靖三十年徙此。” 《方舆纪要》 卷69定远县： 定远故城 “在县北。《志》 云： 旧治女菁平，涪江涨溢城坏，嘉靖三十年移治江岸南十里，地名庙儿坝，筑城环之，即今治也”。
《文选》卷二十六南朝宋．谢灵运《入彭蠡湖口》：“攀崖照石镜，牵叶入松门。”南朝宋诗人谢灵运有《入彭蠡湖口》诗，极为赞赏庐山石镜，后遂用为典实。唐．鲍溶《庐山石镜》诗：“早回谢公赏，今遇樵夫说。”。
【介绍】：杜牧《早雁》诗句。仙掌即西汉时长安建章宫承露盘上的仙人掌。长门是西汉长安的长门宫，汉武帝陈皇后失宠，退居于此。这二句以早雁的离散悲鸣，暗寓北方边境人民颠沛流离的痛苦，并警诫统治者要关心这些情况。
【生卒】：1417—1485【介绍】：明广平府威县人，家于北京，字世安，号静庵。正统初以儒生选入翰林院习夷字。授鸿胪寺序班，官至太仆寺少卿。
字厚子。安徽桐城人。方东树弟子。咸丰元年(1851)孝廉方正。学术近张杨园、文章似方望溪。编有《杨园，望溪年谱》。自著有《四礼从宜》、《逊敏录》、《诗文集》。【生卒】：1801—1857【介绍】：清安徽桐城人，字厚子。监生。咸丰元年孝廉方正。初师方东树，后学张杨园，文似
①珞巴族部落名。藏族称之为“卡珞”。据传为阿巴达尼之子当邦的后裔，从藏区工布迁至今西巴霞曲(河)流域北部。支系较多，有伊格、基英、基捷、爱约木、蒙疏、堆衣、马宁、莫孟、哎洛、登沙尔、登马尔等，人口约3万左右。男子前额至耳际的头发均剪短，余发向后披散长约8寸，头