十八卷。清谢元淮撰。谢元淮，字默卿，湖北松滋人。云台山在江苏海州东北四十里，又名郁州山、都州山、苍梧山。其山清幽秀丽，且地处江北要枢，为淮之重镇。《云台山志》道光十七年(1837)刻本，共十八卷。卷首列图二十有六。正文首恩荣，次建置，次纪事，次山水上，次山水下，次城村，次胜迹上，次胜迹下，次寺观上，次寺观下，次物华，次票盐上下，次灵植，次金石，次艺文，次丛谈，次杂缀，次考证，卷末叙录上下。其胜迹载松溪屏竹社松，谓其于后崖上横卧，奇古与蟠龙丈人同。蟠龙丈人者，云台三元宫西涧一奇松也，世传已有三百年以上，陶澍题为蟠龙丈人，并作歌。世人则只知有蟠龙丈人。兹篇则力为竹社松扬名也，意亦可嘉。然其城村、票盐，似于山志无涉。列此两门，不合体例。
即今江苏涟水县东北官河。《宋史河渠志六》： 元符元年 (1098)，“工部言： ‘淮南开河所开修楚州支家河，导涟水与淮通’。赐名通涟河”。
即今浙江缙云县北、永康县南武义江之上源南溪。《方舆纪要》 卷94缙云县： 南源溪 “源出雪峰山，西北流，县北诸溪水皆流会焉，入永康县界，亦谓之南溪”。
官名，掌监黎阳营。光武以幽、并二州兵定天下，故于黎阳立营。兵骑千人。见《后汉书百官志》。
即“慕容廆”(2438页)。
【生卒】：1831——1900字右铭。江西义宁(今修水)人。举人。随父伟琳办团练，抗南太平军，先后参易佩绅、席宝田军幕府。历任知府、河北道、浙江按察使，署湖北、直隶布政使，中日甲午战争时，治办粮台。战后，任湖南巡抚。欲致一省富强，为东南倡导。办电信、轮船、兵工厂、保
同“壮士歌”。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．法云寺》：“延伯每临阵，常令僧超作壮士声，甲胄之士莫不踊跃。”
见“普剌”(2289页)。
1683—1706即六世达赖喇嘛。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖、著名诗人。原名计美多吉协加衮钦。藏族。生于藏南门隅纳拉宇松。自幼随母劳动。清康熙三十六年(1697)，被第巴桑结嘉措认定为五世达赖喇嘛转世灵童。九月，被迎还拉萨，途经囊噶孜(即浪卡孜)，拜五世班禅为师，剃度受戒，
音：音乐。哀：哀怨。以：而。思：悲伤。 国家将亡时，人民困苦不堪，音乐多悲哀愁苦。语出《礼记．乐记》：“亡国之音哀以思，其民困。”《晋书．袁甫传》：“夫亡国之音哀以思，鼎足强邦，一朝失职，愤叹甚积。”唐．顾陶《唐诗类选序》：“晋宋诗人，不失雅正。逮齐梁陈隋
钓鱼和筑城。指周时吕尚遇于钓溪和商时傅说举于版筑之事。后常作为君臣遇合之典。杜牧《华清宫三十韵》：“钓筑乘时用，芝兰在处芳。”