爱上国学 >历史百科>四库百科>六艺堂诗礼七编

六艺堂诗礼七编

十六卷。清丁晏(1794-1875)编。丁晏,字俭卿,一字柘唐,山阳(今江苏淮安)人。道光元年(1821年)举人,官内阁中书。少肄业于丽江书院,策问汉魏《易》十五家,晏对万余字。好学深思,笃好郑玄之学,辑有《郑君年谱》。又将自己的书斋命名为“六艺堂”,取郑玄之“六艺”,以表达对郑氏的仰慕之意。著有《尚书余论》、《禹贡集释》、《周易述传》、《易经象类》等。详于治乱之理,不杂以空疏无当之辞。于《诗》、《礼》尤为致力,人称道光、咸丰以来能以汉学通宋学者,唯晏一人。丁氏广涉郑玄诸书,郑玄曾对《易》、《书》、《论语》作过注,但原书久佚,只有《诗笺》、《礼注》独存。玄学问渊博,注解经籍兼采今古文,融会各家之说。为两汉传注中最有权威者。丁晏潜心于《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》的研究,以郑注为宗。郑注对毛传多有发挥,孔颖达的注疏于解《传》、《笺》之内容且有参考价值。但也有疏漏及曲解郑意的地方。丁氏博稽各家之说,参互考证,著《毛郑诗释》四卷。汉郑玄《诗谱》、宋欧阳修的《补亡》二书,讹脱较多,内容驳杂。丁氏便根据《正义》,重新编排,著《郑氏诗谱考证》一卷。郑玄精于《三礼》之学,注《仪礼》古今文本。凡从今文不从古文者,则今文大书,古文附注;从古文不从今文者,则古文大书,今文附注。贾公彦和孔颖达之疏因去古较远,多有阙遗。丁氏发前人所未发,疏通考证,以补贾孔之失,著《三礼释注》八传。丁氏精通小学,校刊古籍,具有汉学平易朴实之风,毫无穿凿附会之辞。在清代众多的经学家中,丁氏也毫不逊色。清末四大藏书家之一,山东聊城杨以增(1787-1856),搜录丁氏《诗》、《礼》之注,于咸丰年间汇刻成《六艺堂诗礼七编》行世。此书目录:《毛郑诗释》四卷,《郑氏诗谱考证》一卷,《诗考补注》二卷,《诗考补遗》一卷,《周礼释注》二卷,《仪礼释注》二卷,《礼记释注》四卷。

猜你喜欢

  • 李彝昌

    ?—909夏州党项羌首领。本姓拓跋氏。唐末夏州定难军节度使拓跋思恭孙,李仁祐子。五代后梁开平二年(908)十一月,李思谏卒,军中遵遗命立其为留后,不久即被授为定难军节度使,正授旄钺。三年,被夏州都指挥使高宗益起兵袭杀。

  • 江淮关

    在今江苏江浦县东南三里。明洪武二十四年(1391)置关及巡司,后裁。

  • 萇伯

    读音:chng b【源】 系自姬姓。周世卿之后有苌伯氏(8,60)。一说,周大夫苌伯之后,见《姓考》(17)。历史上罕见之复姓。《姓氏考略》收载,其注引 《路史》 云: “周世卿后有苌伯氏。” (按:《姓氏词典》以为“周世卿系指周敬王大夫苌弘”,不知确否; 《中国姓氏大全》则云

  • 王世英

    【介绍】:宋人,字才仲,号颐斋。效苏轼作墨竹甚工。

  • 严有穀

    【介绍】:清浙江归安人,字既方。晚年集名儒嘉言懿行及阴阳图纬兵农礼乐百家之书,静心研读,用以娱老。有《嗜退庵语存》。

  • 木佬

    明清时期对仫佬族先民的称谓。又称穆佬、木老、姆佬或木老苗。为元明时期“木娄苗”后裔。分布于贵州省南部与广西相邻一带,尤以今罗城县最为集中。明王朝在其地区实行土流合治,推行封建统治,屯田戍兵,垦荒设堡,促进了农业生产和封建社会制度的发展。曾多次发动反抗封建统

  • 松花坝

    在今云南昆明市东北。《方舆纪要》 卷114云南府昆明县: 松花坝 “在府城东北,为滇池上游。元赛赤瞻典思丁增修二堰,灌田万顷”。

  • 法曹掾属

    官名。见“公府法曹”。

  • 吴期远

    【介绍】:清江南丹徒人,字子远。善画山水,仿黄公望。康熙初尝客居京师,卖画自给。八年,闻周亮工罢官,至南京慰之。

  • 不剌合臣

    读音:Blhchn/Bularacin【综】 蒙古族姓。不剌合臣系蒙古诸部落之一,以部为氏,汉姓为暴。内蒙古巴林右旗中部有此姓(384)。