不分卷。近人马其昶(详见《毛诗学》)撰。书名所题三经，指《孝经》《大学》《中庸》。在自序中称，圣人之道“莫切于《孝经》，莫辨于《大学》，莫邃于《中庸》。”郑玄认为，《孝经》是孔子所作，马其昶谓非孔子自撰，盖为曾子弟子的遗书，后汉儒增附而成。《孝经·圣治》：“故亲生之膝下以养父母曰严，圣人因严以教敬，因亲以教爱。”马其昶谓子生三年免于父母之怀，仍不离膝下，最相亲昵，及知识日增，则奉养父母日渐严，此皆本于自然天性。《大学》“所谓诚其意者”，马其昶谓自此下皆从首章内逐节提出申说，“诚意”为《大学》要旨。又《隋书·经籍志》有《礼记中庸传》二卷，宗戴颙撰；《中庸讲疏》一卷，梁武帝撰。马其昶谓可作孔子学案来读。以上之说，作者自谓集众家之注而精取，将阐明道术以晓众人，但实无什么发明，有些名不副实。有《周氏师古堂所编书》本。
达斡尔人传说中的英雄。所处时代说法不一，一说为唐朝，一说为清初。相传为达斡尔人首领，英勇善战，几经迁徙，先自黑龙江北岸迁至南岸，后由黑龙江上游渡江西去，其后裔为今天达斡尔族的先人。
①在今福建古田县北。《方舆纪要》卷96古田县：北台山“在县西一里。高耸如台”。②在今广东中山市南。《方舆纪要》卷101广州府香山县：北台山“在县(今中山市)南四十里。又南二十里曰南台山，两山相对如台”。
见“循循善诱”。汉赵壹《报皇甫规书》：“岂悟君子，自生怠倦，失～之德，同亡国骄惰之志，盖见幾而作，不俟终日。”
二卷。清胡文英(详见《诗经逢原》)撰。此编首有文英序云：“诗义疑窦极多，集注每云未详，文英究心数十载，详考诸家，略有所得，恐至遗忘，聊录数则而成此书”。今考是书，虽云详考诸家而实未详，亦无所尊，而己见颇多。然其自立主张者，人多以为凿空附会而不取。间或亦有可取
源见“望梅止渴”。对酸梅子的戏谑语。宋沈括《梦溪笔谈．讥谑》：“吴人多谓梅子为‘曹公’，以其尝望梅止渴也。又谓鹅为‘右军’。有一士人遗人醋梅与燖鹅，作书云：‘醋浸曹公一瓮，汤燖右军两只，聊备一馔。’”
【生卒】：?—前208字涉，秦朝阳城(今河南登封东南)人。雇农出身。前209年，秦二世征调贫苦农民屯戍渔阳，他与吴广同时被征，行至蕲县大泽乡时，两人发动同行戍卒九百人起义。起义军迅速攻占蕲、铚、酂、苦、柘、谯等地，兵至数万人，在陈县建立张楚政权，他被推为王。旋即派
【介绍】：西晋人。晋武帝时官扬州刺史。王浑镇寿春，吴人大佃皖城。咸宁四年，浑遣绰督淮南诸军破之，并击破诸别屯，焚其积谷，斩首五千。
读音：Cng【综】源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。陕西城固(383)、浙江余姚(389)、河北肥乡、北京等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山东之东平，山西之太原、临汾，浙江之余姚、椒江等地均有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》收载; 《姓氏词典》 引 《宋史》亦收载，其注称
1928 年改毛目县置，属甘肃省。治所即今甘肃金塔县东北鼎新镇。1956年并入金塔县。旧县名。1928年由毛目县改名，取更新之意。治今甘肃省金塔县东北鼎新。1956年撤销，并入金塔县。
元代都城。即今北京市。蒙古人称“汗八里”，意为“汗城”。原为金都城，名中都。元太祖十年(1215)，蒙古军取之，复燕京旧称，作为统治汉地的据点。太宗六年(1234)，置中州断事官，辖中原诸路。宪宗元年(1251)，立燕京等处行尚书省。世祖至元元年(1264)，复改为中都。四年，于